Perbedaan antara agama Veda dan Hinduisme

Perkenalan

Agama Veda adalah dasar dari Hindu dan kepercayaan dan ritual dalam agama Hindu berakar pada agama Veda. Perbedaan superfisial yang ada terutama adalah kekhasan generasi dan era.

Etimologi

"Veda" berasal dari kata akar samskrit "ved" yang berarti pengetahuan. Ini merujuk secara kolektif pada tiga teks agama Hindu- Atharva Veda, Sama Veda dan Yajur Veda. Agama Veda mengacu pada ritual, ritual dan nyanyian yang disebutkan dalam tiga buku Veda.

"Hinduisme" dibentuk oleh penambahan akhiran "ism" pada kata Hindu . Hindu adalah istilah yang populer digunakan oleh orang asing di periode abad pertengahan [M ad] untuk orang-orang sub-benua India. Hinduisme diciptakan oleh para sarjana Eropa pada abad ke -18-19 untuk pengumpulan praktik keagamaan yang lazim di anak benua India ketika orang Eropa mulai membuat terobosan mereka di sini.

Nama dewa

Nama -nama yang diberikan kepada para dewa dan dewi dalam agama Veda berbeda dari Hinduisme. Dalam nama -nama sebelumnya, nama -nama berikut ini yaitu Agni, Aditi, Aruna, Ashwin, Indra, Mitra, Prithvi, Pushan, Rudra, Soma, Surya, Savitr, Sarasvati, Usha, Vayu, Varuna, Yama dll. Dalam Hinduisme, nama -nama itu adalah Brahma, Ganesh, KatriKee, Lakshmi, Parvati, Saraswati, Shiva, Wisnu, Yama dll. Beberapa nama ditemukan di keduanya sementara beberapa dewa Veda ada dalam Hindu dengan nama yang berbeda.

Bentuk dewa.

Dewa -dewa agama Veda adalah kekuatan yang mewakili alam seperti sungai, angin, bumi, api, air, dll atau entitas yang tidak diberikan representasi fisik dalam bentuk patung atau ikon. Dalam Hinduisme semua dewa diwakili oleh patung dan ikon yang disinttif yang bertempat di kuil atau kuil.

Ritual dan ritual.

Bentuk ritual yang paling umum dan dasar dalam agama Veda adalah yag-gi-an yang dilakukan di altar api.Orang -orang duduk di sekitar api yang mendengung di altar, melafalkan mantra untuk memuji dewa untuk siapa upacara itu dilakukan.  Seorang pendeta yang memimpin menuangkan ghee dan melemparkan segumpal dari campuran bahan yang disiapkan secara khusus ke dalam api secara berkala secara berkala . Dalam Hinduisme, kotoran ditempatkan di kuil atau kuil, dihiasi dengan pakaian dan dihiasi dengan bunga dan warna. Ritual sangat rumit yang melibatkan mengedarkan nyala api di sekitar dewa yang disertai dengan nyanyian.

Filsafat

Tidak ada banyak perbedaan dalam filosofi dasar -dasar keduanya. Filsafat Veda berbicara tentang "satya" dan "rta" sebagai dasar dari alam semesta. Satya adalah aspek yang tidak terlihat dari mana RTA adalah ekspresi visual. Ini tidak jauh berbeda dari konsep Hinduisme Atma /Spirit dan Prakrit /Dunia Material. Yang terakhir adalah ekspresi visual dari yang pertama yang merupakan aspek yang tidak terlihat. Roh meresap dan mendasari setiap aspek dan entitas alam semesta material/prakriti, dari kerikil ke bintang -bintang. Ini berkembang melalui kelahiran/penciptaan dan kematian/penghancuran setiap entitas material yang berurutan, kesadarannya [kesadaran dan pengetahuan] yang berevolusi secara bertahap sampai mencapai tubuh manusia yang diklaim oleh Hinduisme adalah kendaraan yang ulitim untuk pencerahan.  Karena dalam bentuk manusia roh mendapat kesempatan untuk bersatu dengan roh suprem atau

Param-ATMA/PARAMATMA. Di sini sekali lagi ada tahap -tahap kesadaran manusia yang sukses tergantung pada dominane dari tiga kualitas/Gunas yaitu Sattvic, Tamasik dan Rajasik. Melalui setiap orang yang berurutan, semangat mendapatkan pengalaman dan belajar untuk mencari ke dalam dan akhirnya mendapatkan pencerahan/kesadaran untuk akhirnya menyatukan [yoga/bergabung] dengan paramatma. Karena itu tidak lagi dilahirkan kembali. Kehidupan manusia dipandu oleh conept purusharth [purush-ath] i.e gyan/pengetahuan -kama/hasrat-wealth-moksh/pencerahan. Untuk tujuan ini kehidupan Hindu dibagi menjadi empat ashramas/tahap i.E the Brahmacharya Ashrama -Derevoted to Education I.E memperoleh pengetahuan dan kesadaran atau Gyan; Grihastashram/ kehidupan seorang rumah tangga -dibebaskan untuk keinginan penuh keinginan dan kepuasan seksual seperti itu, memperoleh kekayaan dan mencapai ambisi seseorang i.E pemenuhan Kama/keinginan; The Vana dan Sanyas Ashram - Praktik yang Dibesarkan untuk mendapatkan pengetahuan tentang Tuhan i.e moksh atau pencerahan.  Demikianlah kehidupan Hindu dimulai dengan Tuhan dan berakhir dengan Tuhan dengan hanya periode intervensi yang dikhususkan untuk kehidupan material.

Kesimpulan

Ini akan menjadi kesalahan akademis untuk melihat keduanya terpisah, seperti halnya di antara para sarjana barat. Konsep seperti agama Veda dan Hinduisme diciptakan oleh Barat . Orang-orang dari sub-benua menyebut diri mereka baik pada periode Veda dan sekarang, sebagai Arya dan keyakinan mereka sebagai Dharam. Dharam dapat dibandingkan dengan agama Kristen dan Islam atau isme lainnya tetapi Dharam tidak dapat dipukuli di bawah kategori agama karena tidak memiliki kriteria agama.