Perbedaan antara Bizantium dan Katolik Roma

Perbandingan antara Bizantium & Katolik Roma

Perkenalan
Selama lebih dari seribu tahun setelah kematian Yesus Kristus, Kekristenan sebagai agama tetap bersatu tanpa kontroversi internal dan percabangan yang dihasilkan. Sebuah peristiwa sejarah, yang dikenal sebagai perpecahan timur-barat atau perpecahan besar di 800 M membagi agama Kristen abad pertengahan menjadi dua cabang yaitu Bizantium atau Katolik Timur dan Katolik Roma setelah 200 ratus tahun.
Pada 800 M, Paus Leo III menyatakan Charlemagne dari Roma barat sebagai kaisar Roma. Kekaisaran Bizantium yang marah ini di Roma Timur. Hubungan antara Timur dan Barat tidak pernah terlalu ramah karena perbedaan budaya. Bagian timur lebih beradab dibandingkan dengan bagian barat. Hubungan yang retak ini semakin memburuk, dipicu oleh insiden penobatan dan akhirnya selama 1054 AD dua perpecahan dan begitu pula Kekristenan. Gereja Timur kemudian dikenal sebagai Gereja Bizantium atau Ortodoks Yunani dan Gereja Barat menjadi Gereja Katolik Roma. Terlepas dari banyak kesamaan antara kedua sekte seperti itu, keduanya memiliki tujuh sakramen suci, keduanya percaya pada kehadiran Kristus yang nyata selama persekutuan dan keduanya mengaitkan iman mereka dengan orang -orang sezaman Kristus, ada beberapa perbedaan antara keduanya. Itu dibahas secara singkat di bawah ini.

Bidang pengaruh geografis
Bizantium atau Gereja Timur menyebar di Afrika Utara, Asia Kecil (daerah antara Laut Hitam dan Laut Mediterania), dan Timur Tengah (Asia Barat dan Mesir). Katolik Roma, di sisi lain sangat memengaruhi orang -orang di Eropa Barat, dan bagian utara dan barat dari wilayah Mediterania.

Bahasa
Gereja Bizantium tidak menggunakan bahasa Latin dan tidak mengikuti tradisi Latin. Patriarki Gereja Bizantium tidak membaca bahasa Latin. Di sisi lain bahasa Yunani tidak digunakan oleh gereja Katolik.

Liturgi Ilahi
Bizantiina menggunakan roti beragi selama liturgi ilahi (tindakan umum) untuk melambangkan Kristus yang bangkit. Katolik Roma, di sisi lain menggunakan roti tidak beragi seperti yang digunakan oleh Yesus dalam Perjamuan Terakhir, selama Liturgi Ilahi.

Teologi
Bizantiina memiliki lebih banyak pandangan teoretis tentang Yesus. Meskipun Bizantiina percaya pada kemanusiaan Kristus, tetapi keilahiannya lebih ditekankan dalam ortodoksi Yunani atau Gereja Timur. Katolik Roma percaya pada keilahian Yesus Kristus tetapi menekankan pada kemanusiaan -Nya.

Perjamuan Kudus
Tidak ada praktik antar-komunik antara kedua sekte tersebut. Bizantiina tidak diizinkan menerima Perjamuan Kudus di gereja -gereja Katolik Roma, dan dengan cara yang sama, umat Katolik Roma dilarang menerima Komuni Suci di gereja -gereja Ortodoks.

Otoritas
Orang percaya pada Ortodoks Yunani menganggap 'uskup tertinggi' sebagai otoritas tertinggi dari sekte tersebut. Uskup tertinggi juga dikenal sebagai 'pertama di antara yang setara'. Meskipun uskup tertinggi dianggap sebagai otoritas tertinggi oleh Bizantium, ia tidak dianggap sempurna dan juga ia tidak memiliki otoritas tertinggi atas gereja. Di sisi lain, umat Katolik Roma menganggap Paus sebagai hal yang sempurna, otoritas tertinggi sekte dan memiliki kekuatan tertinggi atas gereja -gereja Katolik Roma.

Dosa asal
Kedua sekte percaya pada 'dosa asal' dan bahwa itu dapat dimurnikan melalui baptisan. Tetapi mereka berbeda pada referensi dosa asal kepada Maria. Bizantiina percaya bahwa Maria, seperti orang lain yang lahir, memiliki dosa asli, dan akan mati. Dia terpilih untuk menjadi Bunda Yesus untuk hidupnya yang benar. Katolik Roma, di sisi lain percaya bahwa Maria tidak melakukan 'dosa asal'.

Ikon/patung
Orang percaya Gereja Timur memberi penghormatan kepada ikon, di mana sebagai Katolik Roma memberi penghormatan kepada patung -patung.

Pernikahan para imam
Gereja Ortodoks Timur memungkinkan para imam untuk menikah sebelum ditahbiskan. Dalam umat Katolik Roma, para imam tidak diizinkan menikah.

Konsep Api Penyucian
Orang percaya ortodoksi timur tidak menerima konsep atau api penyucian i. e. Hukuman untuk Jiwa Mati sebelum mereka dikirim ke Surga. Mereka juga tidak percaya pada stasiun silang. Katolik Roma percaya pada kedua konsepnya.

Persatuan Gereja
Dengan persatuan gereja, orang -orang percaya di ortodoksi timur berarti keanggotaan di salah satu gereja ortodoks yang dalam persekutuan penuh satu sama lain. Untuk Katolik Roma, Persatuan Gereja berarti partisipasi dalam organisasi yang dipimpin oleh Paus.

Ringkasan
1. Orang -orang percaya Ortodoksi Yunani terutama ditemukan di Afrika Utara, Asia Kecil, dan Timur Tengah; Katolik Roma terutama terlihat di Eropa barat, bagian utara dan barat dari wilayah Mediterania.
2. Bahasa Yunani digunakan dalam fungsi gereja Ortodoks Yunani; Latin adalah bahasa resmi gereja -gereja Katolik Roma.
3. Selama liturgi ilahi, Bizantium menggunakan roti beragi; Katolik Roma menggunakan roti tidak beragi.
4. Bizanties menekankan pada keilahian Kristus; Katolik Roma menekankan pada kemanusiaan Kristus.
5. Bizantiina menganggap Uskup tertinggi sebagai otoritas tertinggi dari sekte tersebut, tetapi jangan menganggapnya sebagai hal yang sempurna. Mereka tidak menerima kepausan; Katolik Roma menerima Paus sebagai otoritas tertinggi dari sekte tersebut, dan menganggapnya sebagai hal yang sempurna.
6. Bizantium percaya bahwa Maria melakukan dosa asli; Katolik Roma percaya Maria tidak melakukan dosa asli.
7. Bizantium memberi penghormatan kepada ikon; Katolik Roma memberi penghormatan kepada patung.
8. Ortodoksi Timur memungkinkan pernikahan clergies; Katolik Roma tidak mengizinkan perkawinan clergies.
9. Bizantium tidak percaya pada konsep api penyucian dan stasiun salib; Katolik Roma percaya pada keduanya.
10. Oleh Persatuan Gereja Bizantium memahami keanggotaan di salah satu gereja; Sedangkan umat Katolik Roma mengerti dengan itu - partisipasi dalam organisasi yang dipimpin oleh Paus.