Perbedaan antara orang -orang Farisi dan Saduki

Perkenalan

Orang -orang Farisi dan Saduki adalah sekte Yahudi yang berpengaruh dengan filosofi yang bertentangan sehubungan dengan implementasi Torah. Orang Farisi dan Saduki juga memiliki pandangan yang bertentangan tentang peran pemerintahan dalam kehidupan warga negara Yahudi. Orang -orang Farisi percaya bahwa Tuhan telah menghukum orang -orang Yahudi dengan membiarkan orang -orang kafir yang menindas seperti orang -orang Romawi untuk memerintah mereka karena orang -orang Yahudi menolak untuk menegakkan undang -undang dari Torah (Abels, 2005). Inilah sebabnya mengapa mereka mendukung penciptaan hukum khas yang akan membuat orang-orang Yahudi tidak menyinggung Tuhan dengan mengadopsi gaya hidup non-Yahudi. Sementara orang -orang Saduki percaya pada otoritas Torah, Mereka juga lebih mendukung penguasa yang berlaku (Abels, 2005). Ini karena mereka mengerti bahwa mereka dapat memperoleh manfaat, dalam pengertian politik dan ekonomi, dari mempertahankan hubungan damai dengan pemerintah yang berkuasa.

Perbedaan antara orang -orang Farisi dan Saduki

Menurut Harding (2010), orang -orang Farisi adalah anggota keluarga Yahudi kelas menengah yang berkomitmen untuk menegakkan hukum mosaik. Saduki, di sisi lain, dipuji dari aristokrasi Yahudi (Harding, 2010). Oleh karena itu, orang -orang Saduki terpapar pendidikan yang lebih sekuler daripada orang -orang Farisi, dan bahkan diakui Hellenisme. Perbedaan utama antara orang -orang Farisi dan Saduki menyangkut pemahaman fungsi Taurat dalam masyarakat Yahudi. Para pemimpin di antara orang -orang Farisi disebut sebagai Rabi, sementara sebagian besar Saduki beroperasi sebagai imam dan merupakan anggota Sanhedrin (Harding, 2010). Saduki menyatakan bahwa lima buku pertama dari Alkitab, atau dikenal sebagai Torah, adalah otoritas terbesar atas kehendak Tuhan untuk orang Yahudi. Bagi orang -orang Saduki, semua hukum atau teks lain di luar Taurat suci tidak dapat dihitung sebagai bagian dari hukum. Sebaliknya, orang -orang Farisi percaya bahwa Tuhan tidak hanya memberi orang -orang Yahudi dengan hukum tertulis, tetapi juga hukum lisan (Harding, 2010).

Hukum tertulis adalah Taurat, sedangkan hukum lisan terdiri dari tradisi lisan dan wahyu yang diberikan kepada para nabi Yahudi yang datang setelah Musa. Pada dasarnya, orang -orang Farisi percaya bahwa Tuhan mengizinkan manusia untuk menafsirkan Taurat dengan menggunakan kemampuan penalaran mereka untuk menerapkan hukum yang berbeda pada masalah yang ada. Orang -orang Farisi juga berbeda dari para Saduki dalam hal akhirat. Orang -orang Farisi percaya pada surga dan neraka, dan mengajarkan bahwa manusia akan dihakimi berdasarkan kepatuhannya pada Taurat dan karya -karyanya saat di bumi (Sedalia Weekly Bazoo, 1980). Saduki tidak percaya bahwa manusia akan mengalami kebangkitan setelah kematian fisik.

Orang -orang Farisi percaya bahwa Tuhan akan mengirim orang Yahudi seorang Mesias yang akan membawa kedamaian ke dunia dan memerintah dari Yerusalem. Mereka juga percaya bahwa semua keadaan yang memengaruhi kehidupan orang Yahudi ditahbiskan secara ilahi. Saduki tidak percaya pada Mesias yang akan datang, dan berpendapat bahwa manusia memiliki kebebasan akan, dan menciptakan keadaannya sendiri (Sedalia Weekly Bazoo, 1980).

Kesimpulan

Saduki pada dasarnya adalah elitis liberal yang memasukkan konsep kehendak bebas ke dalam pemahaman mereka tentang hukum mosaik. Mereka berusaha untuk melestarikan kasta imamat mereka, dan secara aktif mengambil bagian dalam wacana politik untuk mempertahankan pengaruh mereka terhadap sesama orang Yahudi mereka. Orang -orang Farisi, di sisi lain, lebih berkomitmen secara religius untuk menjaga undang -undang hukum lisan dan tertulis, dan secara teratur mengambil bagian dalam bentuk ibadah tradisional di kuil. Mereka menolak ideologi dan filosofi asing seperti Hellenisme, dan menciptakan banyak undang -undang untuk menjaga agar orang Yahudi tidak berinteraksi dengan orang bukan Yahudi setiap hari.