Alam vs. Membina

Itu Alam versus Nurture Debat adalah tentang pengaruh relatif dari atribut bawaan seseorang yang bertentangan dengan pengalaman dari lingkungan yang dibesarkan, dalam menentukan perbedaan individu dalam sifat fisik dan perilaku. Filosofi bahwa manusia memperoleh semua atau sebagian besar sifat perilaku mereka dari "Nurture" dikenal sebagai Tabula Rasa ("Blank Slate").

Dalam beberapa tahun terakhir, kedua jenis faktor telah diakui sebagai memainkan peran yang berinteraksi dalam pengembangan. Jadi beberapa psikolog modern menganggap pertanyaan naif dan mewakili keadaan pengetahuan yang sudah ketinggalan zaman. Psikolog terkenal, Donald Hebb, dikatakan pernah menjawab pertanyaan jurnalis tentang "yang, sifat atau pengasuhan, lebih banyak berkontribusi pada kepribadian?"Dengan bertanya sebagai tanggapan," yang berkontribusi lebih pada area persegi panjang, panjangnya atau lebarnya?"

Grafik perbandingan

Alam vs. Pemeliharaan dalam debat IQ

Bukti menunjukkan bahwa faktor lingkungan keluarga mungkin berdampak pada IQ masa kanak -kanak, akuntansi hingga seperempat dari varian. Di sisi lain, pada akhir masa remaja korelasi ini menghilang, sehingga saudara angkat tidak lebih mirip di IQ daripada orang asing. Selain itu, studi adopsi menunjukkan bahwa, pada usia dewasa, saudara kandung angkat tidak lebih mirip di IQ daripada orang asing (korelasi IQ dekat nol), sementara saudara kandung penuh menunjukkan korelasi IQ 0.6. Studi kembar memperkuat pola ini: kembar monozigotik (identik) yang dinaikkan secara terpisah sangat mirip di IQ (0.86), lebih dari kembar dizygotik (persaudaraan) yang dibesarkan bersama (0.6) dan lebih dari sekadar saudara angkat (hampir 0.0). Akibatnya, dalam konteks perdebatan "alam versus pengasuhan", komponen "alam" tampaknya jauh lebih penting daripada komponen "pengasuhan" dalam menjelaskan varian IQ dalam populasi orang dewasa umum di Amerika Serikat.

TEDX Talk di bawah, menampilkan ahli entomologi terkenal Gene Robinson, membahas bagaimana ilmu genomik sangat menyarankan baik sifat dan pemeliharaan secara aktif mempengaruhi genom, sehingga memainkan peran penting dalam pengembangan dan perilaku sosial:

Alam vs. Pemeliharaan dalam sifat kepribadian

Kepribadian adalah contoh yang sering dikutip dari sifat yang diwariskan yang telah dipelajari dalam kembar dan adopsi. Kembar identik terpisah jauh lebih mirip dalam kepribadian daripada pasangan orang yang dipilih secara acak. Demikian juga, kembar identik lebih mirip daripada kembar persaudaraan. Juga, saudara kandung biologis lebih mirip dalam kepribadian daripada saudara kandung angkat. Setiap pengamatan menunjukkan bahwa kepribadian dapat diwariskan sampai batas tertentu.

Namun, desain studi yang sama ini memungkinkan untuk pemeriksaan lingkungan serta gen. Studi adopsi juga secara langsung mengukur kekuatan efek keluarga bersama. Saudara kandung yang diadopsi hanya berbagi lingkungan keluarga. Tanpa diduga, beberapa studi adopsi menunjukkan bahwa pada usia dewasa, kepribadian saudara kandung yang diadopsi tidak lebih mirip dari pasangan acak orang asing. Ini berarti bahwa efek keluarga bersama pada kepribadian berkurang pada usia dewasa. Seperti halnya dengan kepribadian, efek lingkungan yang tidak dibagikan sering ditemukan di luar dampak lingkungan bersama. Artinya, efek lingkungan yang biasanya dianggap membentuk kehidupan (seperti kehidupan keluarga) mungkin memiliki dampak yang lebih sedikit daripada efek yang tidak dibagikan, yang lebih sulit untuk diidentifikasi.

Pertimbangan Moral Alam VS. Debat Pengasuhan

Beberapa pengamat menawarkan kritik bahwa sains modern cenderung memberi terlalu banyak bobot pada sisi alam argumen, sebagian karena potensi kerugian yang berasal dari rasisme yang dirasionalisasi. Secara historis, banyak dari perdebatan ini telah menggerakkan kebijakan rasis dan eugenik - gagasan ras sebagai kebenaran ilmiah sering dianggap sebagai prasyarat dalam berbagai inkarnasi alam versus perdebatan pengasuhan. Di masa lalu, keturunan sering digunakan sebagai pembenaran "ilmiah" untuk berbagai bentuk diskriminasi dan penindasan di sepanjang garis ras dan kelas. Karya -karya yang diterbitkan di Amerika Serikat sejak 1960 -an yang berdebat tentang keunggulan "alam" atas "pengasuhan" dalam menentukan karakteristik tertentu, seperti kurva lonceng, telah disambut dengan kontroversi dan cemoohan yang cukup besar. Sebuah studi baru -baru ini yang dilakukan pada tahun 2012 telah muncul dengan putusan bahwa rasisme, bagaimanapun, bukan bawaan.

Kritik argumen moral terhadap sisi alam argumen itu bisa jadi mereka melintasi kesenjangan IS. Yaitu, mereka menerapkan nilai pada fakta. Namun, alat semacam itu tampaknya membangun kenyataan. Keyakinan pada stereotip dan kemampuan yang ditentukan secara biologis telah terbukti meningkatkan jenis perilaku yang terkait dengan stereotip seperti itu dan untuk merusak kinerja intelektual melalui, antara lain, fenomena ancaman stereotip.

Implikasi dari ini diilustrasikan dengan cemerlang oleh Tes Asosiasi Implisit (IAT) dari Harvard. Ini, bersama dengan studi tentang dampak identifikasi diri dengan stereotip positif atau negatif dan karenanya "priming" efek baik atau buruk, menunjukkan bahwa stereotip, terlepas dari signifikansi statistiknya yang luas, bias penilaian dan perilaku anggota dan bukan anggota anggota dari kelompok stereotip.

Homoseksualitas

Menjadi gay sekarang dianggap sebagai fenomena genetik daripada dipengaruhi oleh lingkungan. Ini didasarkan pada pengamatan seperti:

• Sekitar 10% dari populasi adalah gay. Jumlah ini konsisten lintas budaya di seluruh dunia. Jika Budaya dan Masyarakat - i.e., Nurture - bertanggung jawab atas homoseksualitas, persentase populasi yang gay akan bervariasi lintas budaya.
• Studi kembar identik telah menunjukkan bahwa jika satu saudara kandung adalah gay, probabilitas bahwa saudara kandung lainnya juga gay lebih dari 50%.

Studi yang lebih baru telah menunjukkan bahwa jenis kelamin dan seksualitas adalah spektrum daripada pilihan biner yang ketat.

Epigenetika

Genetika adalah bidang yang kompleks dan berkembang. Ide yang relatif lebih baru dalam genetika adalah epigenome. Perubahan terjadi pada molekul DNA karena bahan kimia lain melekat pada gen atau protein dalam sel. Perubahan ini merupakan epigenome. Epigenome mengatur aktivitas sel dengan "mematikan gen atau hidup", i.e., dengan mengatur gen mana yang diekspresikan. Inilah sebabnya mengapa meskipun semua sel memiliki DNA (atau genom) yang sama, beberapa sel tumbuh menjadi sel otak sementara yang lain berubah menjadi hati dan yang lain menjadi kulit.

Epigenetik menyarankan model bagaimana lingkungan (pengasuhan) dapat mempengaruhi individu dengan mengatur genom (alam). Informasi lebih lanjut tentang epigenetik dapat ditemukan di sini.

Pertimbangan Filsafat Alam Vs. Debat Pengasuhan

Adalah sifatnya yang nyata?

Terkadang adalah pertanyaan apakah "sifat" yang diukur bahkan merupakan hal yang nyata. Banyak energi telah dikhususkan untuk menghitung heritabilitas kecerdasan (biasanya i.Q., atau kecerdasan kecerdasan), tetapi masih ada beberapa ketidaksepakatan tentang apa sebenarnya "kecerdasan".

Determinisme dan kehendak bebas

Jika gen benar -benar berkontribusi secara substansial pada pengembangan karakteristik pribadi seperti kecerdasan dan kepribadian, maka banyak yang bertanya -tanya apakah ini menyiratkan bahwa gen menentukan siapa kita. Determinisme biologis adalah tesis bahwa gen menentukan siapa kita. Sedikit, jika ada, para ilmuwan akan membuat klaim seperti itu; Namun, banyak yang dituduh melakukannya.

Orang lain telah menunjukkan bahwa premis debat "alam versus pengasuhan" tampaknya meniadakan pentingnya kehendak bebas. Lebih khusus lagi, jika semua sifat kita ditentukan oleh gen kita, oleh lingkungan kita, secara kebetulan, atau dengan beberapa kombinasi dari akting ini bersama -sama, maka tampaknya ada sedikit ruang untuk kehendak bebas. Garis penalaran ini menunjukkan bahwa debat "alam versus pengasuhan" cenderung membesar -besarkan sejauh mana perilaku manusia individu dapat diprediksi berdasarkan pengetahuan genetika dan lingkungan. Selain itu, dalam garis penalaran ini, juga harus ditunjukkan bahwa biologi dapat menentukan kemampuan kita, tetapi bebas akan tetap menentukan apa yang kita lakukan dengan kemampuan kita.