Perbedaan antara sosialisme utopis dan ilmiah - pertempuran sosialisme dengan identitas diri

Perbedaan antara sosialisme utopis dan ilmiah - pertempuran sosialisme dengan identitas diri

Sosialisme Utopia vs Ilmiah

Pekerja di Dunia, Bersatu! Begitu pula seruan terkenal yang ditemukan dalam manifesto komunis, ditulis oleh Karl Marx dan Frederich Engels. Dalam risalah yang tidak menyesal ini yang mendukung masyarakat tanpa kelas dan tanpa kewarganegaraan, Marx dan Engels meletakkan dasar bagi pemikiran sosialis revolusioner. Satu -satunya masalah adalah sosialisme seperti apa yang harus dilakukan oleh para pekerja dunia ini. Sama seperti ideologi apa pun, sosialisme adalah entitas yang retak dengan beberapa interpretasi berbagai prinsipnya. Dua interpretasi yang berbeda dari sosialisme adalah sosialisme utopis dan sosialisme ilmiah.

Penting untuk menyoroti kesamaan antara dua aliran pemikiran ini terlebih dahulu. Perkenalan mereka ke dalam wacana filosofis dari waktu yang diberikan mereka dianggap radikal, berdasarkan pada para pendukung mereka yang menantang banyak lembaga tradisional dan struktur kekuasaan. Kedua tradisi filosofis merindukan masyarakat yang egaliter - satu di mana kelas atau divisi sosial ekonomi tidak menghalangi kemampuan orang untuk menyediakan bagi diri mereka sendiri dan keluarga mereka. Ide -ide ini menginspirasi para pendukungnya untuk melakukan lebih dari sekadar berbicara; Mereka menginspirasi tindakan, apakah membentuk kantong komunal yang terpisah dari masyarakat atau memerangi revolusi untuk merebut kekuasaan.

Sosialisme utopis mendahului mitra ilmiahnya. Faktanya, ini mendahului teks seminal Marx dan Engels. Para filsuf terkemuka termasuk Claude Henri de Rouvroy, Charles Fourier, dan Robert Owen. Terinspirasi oleh Revolusi Prancis, banyak dari pemikir ini melahirkan dan merayakan prinsip -prinsip egaliter seperti hak pilih perempuan, mengakhiri feodalisme, serikat buruh, jaring pengaman sosial, dan kehidupan komunal. Banyak pemikir awal abad ke -19 ini mengilhami pemisahan komunal dari masyarakat arus utama, di mana kelompok -kelompok sukarelawan orang tinggal dan bekerja di luar ranah budaya tradisional. Sosialis Utopia dapat dianggap sebagai hipster pertama dari gerakan sosialis. Dengan kata lain, mereka adalah sosialis sebelum keren menjadi sosialis.

Untuk sosialis utopis, senama mereka tidak dibuat sampai setelah fakta. Meskipun sangat terinspirasi oleh para filsuf sosialis utopis, Karl Marx menambahkan "utopia" sebagai label merendahkan sebagai sarana untuk menciptakan zona penyangga perbedaan antara itu dan sosialisme ilmiah. Salah satu kritik terbesar Marx terhadap sosialisme utopis adalah bahwa sebagian besar yayasan filosofisnya mendahului revolusi industri - masa ekspansi ekonomi yang hebat dan kemajuan teknologi yang juga bertingkat kelas sosial ekonomi dan mengembangkan kesenjangan yang melebar dari ekuitas ekonomi yang meluas. Karena pemikir utopis tidak dapat merangkum filosofi mereka pada era historis khusus ini, mereka tidak dapat mengidentifikasi dengan perjuangan kelas, yang merupakan pusat dari semua pemikiran sosialis modern.

Sosialisme Utopia adalah hodge-podge dari prinsip-prinsip egaliter yang tidak harus membasmi dirinya sendiri dalam empirisme. Marx berusaha untuk memformalkan dan mengkodifikasi sosialisme sebagai teori sosial ekonomi yang dibasahi dalam metode ilmiah. Pengembangan sosialisme ilmiah diuji di laboratorium sejarah. Filsafat ini menetapkan prinsip utamanya bahwa semua era historis adalah hasil dari kondisi ekonomi. Selain itu, kondisi ekonomi tersebut menghasilkan ketidaksetaraan dalam kekuatan politik, sosial, dan ekonomi. Stratifikasi kelas ekonomi dipercepat oleh kebangkitan kapitalisme industri selama paruh kedua abad ke -19, yang menciptakan dua kelas orang yang berbeda: proletariat dan borjuasi borjuasi. Yang pertama adalah kelas pekerja yang hanya dapat memberikan tenaga kerja sebagai bentuk utama modal ekonomi. Yang terakhir adalah kelas dominan dari mereka yang memiliki tanah, bisnis, dan persuasi politik. Ketika kondisi memburuk bagi proletariat, sosialisme ilmiah menggambarkan keruntuhan sistem kapitalis yang tak terhindarkan dan penggantian sistem sosialis tanpa kelas dan tanpa kewarganegaraan selanjutnya.
Terlepas dari klaim objektivitasnya, sosialisme ilmiah bukan sepenuhnya sains - setidaknya, tidak dengan cara yang sama fisika, kimia, mikrobiologi, dan ilmu alam lainnya adalah. Banyak kritikus berpendapat bahwa filosofi sosial ekonomi dimulai dengan hipotesis perang kelas dan bekerja mundur dalam sejarah untuk membuktikan validitasnya, yang merupakan lintasan yang berlawanan dari metode ilmiah. Sosialisme ilmiah, seperti semua ideologi lainnya, adalah lensa yang digunakan orang tertentu untuk memandang dunia secara berbeda dari yang lain.

Terlepas dari perbedaan mereka, baik sosialisme utopis maupun ilmiah dengan keras menantang status quo ketidakadilan dan ketidakberdayaan orang yang miskin di seluruh dunia. Dampak historis dari filosofi ini tidak dapat disangkal - dari pembentukan Uni Soviet hingga perang yang berjuang untuk menahan penyebaran ideologi semacam itu dalam beberapa dekade terakhir. Meskipun menurun dalam popularitas global, sosialisme masih menampilkan dirinya sebagai duri yang selalu ada di sisi pendirian politik.