Perbedaan antara monisme dan dualisme

Perbedaan antara monisme dan dualisme

Perkenalan

Istilah "monisme" dan "dualisme" adalah konsep filosofis. Wacana Sanatana Dharma, Filsafat India yang dominan, berputar di sekitar konsep-konsep ini dalam hal menggambarkan Tuhan, alam semesta, makhluk hidup, dan antar-koneksi mereka. Dalam filsafat Barat, monisme dibahas dalam konteks ateisme, di mana tidak ada Tuhan selain pencipta supranatural dari segala sesuatu. Dalam konteks naturalisme, monisme hanya menerima hal -hal itu sebagai nyata yang dapat dijelaskan secara ilmiah; Keyakinan pada Tuhan dianggap sebagai konstruksi manusia seperti cinta, kebencian, dll. Monisme menyatakan bahwa semua hal yang ada di alam semesta diciptakan dari realitas tunggal dan dapat direduksi menjadi kenyataan itu. Dengan demikian, karakter mendasar dari alam semesta adalah persatuan. Dualisme, di sisi lain, menganjurkan keberadaan dua zat yang saling tidak dapat direduksi. Istilah monisme dan dualisme juga relevan dalam konteks hukum internasional. Artikel ini menyoroti beberapa perbedaan penting antara kedua konsep tersebut.

Diri sendiri

Filsafat monistik menyatakan bahwa tidak ada perbedaan antara diri dan pencipta tertinggi. Hanya ketidaktahuan yang menciptakan kesan dalam pikiran bahwa mereka berbeda, dan salah satu tujuan penting dari filsafat monistik adalah untuk menghilangkan ketidaktahuan ini. Dualis percaya bahwa diri individu dan pencipta tertinggi berbeda.

Keesaan Jiwa Tertinggi

Monisme menganjurkan bahwa semua makhluk hidup diciptakan dari satu jiwa tertinggi; Dan dengan demikian, semua jiwa pada akhirnya menyatukan dengan jiwa tertinggi. Jiwa Tertinggi ini terdiri dari waktu, materi, dan roh. Reinkarnasi adalah bagian dari proses semacam itu yang dengannya jiwa dimurnikan sebelum bersatu dengan jiwa tertinggi. Semua hal yang terlihat dan tidak terlihat adalah manifestasi dari jiwa tertinggi ini. Gagasan dualisme berdiri di kutub yang berlawanan dari monisme. Dalam monisme, ada satu kekuatan atau jiwa tertinggi, dan itu sangat berbeda dari jiwa makhluk hidup. Jiwa Tertinggi sangat kuat, sementara semua makhluk hidup tidak berdaya di depan Jiwa Tertinggi. Para monist tidak percaya bahwa semua makhluk hidup diciptakan dari jiwa tertinggi dan pada akhirnya akan bersatu dengan jiwa tertinggi.

Kekuatan jiwa individu

Monisme percaya bahwa jiwa individu sama ilahi dan kuatnya seperti jiwa tertinggi, dan melayani jiwa individu sama baiknya dengan melayani jiwa tertinggi. Dualisme menolak untuk menerima kekuatan jiwa individu. Dualis percaya bahwa jiwa tertinggi jauh lebih ilahi dan kuat daripada jiwa individu, dan melayani jiwa individu tidak berarti melayani jiwa tertinggi.

Realitas

Monisme menganjurkan bahwa segala sesuatu di alam semesta adalah ilusi atau Maya, karena tidak ada yang benar selain jiwa tertinggi. Menurut konsep ini, apa pun yang terbatas, temporal, dan perlu dijelaskan oleh atribut tidak nyata. Semangat tanpa atribut dan, karenanya, nyata. Ilusi ini mengikat manusia dengan kebahagiaan dan kesedihan duniawi. Dualisme, di sisi lain, mendalilkan bahwa alam semesta dan semua kejadian di alam semesta itu nyata dan bukan ilusi.

Penciptaan jiwa individu

Monisme menyatakan bahwa semua jiwa individu diciptakan dari jiwa tertinggi (Brahman) dan akhirnya bergabung dengan jiwa tertinggi setelah kematian makhluk individu. Dualisme, bagaimanapun, tidak percaya bahwa semua jiwa individu diciptakan dari jiwa tertinggi tetapi bergantung pada jiwa tertinggi untuk keberadaan mereka. Filsafat dualisme membagi realitas menjadi tiga bagian: entitas yang hidup, entitas yang berpengalaman, dan Tuhan atau Pencipta Tertinggi. Beberapa entitas ini abadi sementara yang lain temporal, tetapi semuanya nyata.

Hukum internasional

Dalam konteks hukum internasional, monisme mendalilkan bahwa hukum internal dan hukum internasional harus dianggap sebagai sistem hukum terpadu. Beberapa negara menerima sistem hukum terpadu tetapi membedakan antara perjanjian internasional dan undang -undang internasional lainnya. Negara -negara seperti itu sebagian monis dan sebagian dualis. Dalam negara monist murni, hukum internasional tidak perlu diterjemahkan ke dalam hukum nasional. Dengan ratifikasi hukum internasional, undang -undang tersebut secara otomatis dimasukkan ke dalam sistem hukum internal negara bagian. Hukum internasional semacam itu dapat diterapkan oleh hakim nasional, dan warga negara juga dapat memohon hukum semacam itu. Di bawah dualisme, perbedaan dibuat antara hukum nasional dan hukum internasional. Untuk negara -negara tersebut, hukum internasional tidak secara otomatis memasukkan ke dalam hukum nasional; Sebaliknya, itu harus diterjemahkan ke dalam hukum nasional. Di negara bagian dualis, hakim nasional tidak dapat menerapkan hukum internasional, warga negara juga tidak dapat memohonnya kecuali diterjemahkan ke dalam hukum nasional.

Ringkasan

1. Monis percaya diri individu tidak berbeda dari jiwa tertinggi; Dualis percaya itu berbeda.
2. Monis percaya jiwa dan jiwa individu yang tertinggi adalah sama, dan jiwa individu pada akhirnya disatukan dengan jiwa tertinggi; Dualis tidak berlangganan pandangan ini.
3. Monis percaya bahwa jiwa individu sama -sama ilahi dan kuat sebagai jiwa tertinggi; Dualis percaya jiwa individu tidak berdaya di hadapan jiwa tertinggi.
4. Monis mempercayai segala sesuatu di alam semesta kecuali Pencipta Tertinggi adalah ilusi; Dualis percaya segala sesuatu di alam semesta itu nyata, dan tidak ada ilusi.
5. Monis percaya setiap jiwa diciptakan dari jiwa tertinggi; dualis percaya jiwa individu diciptakan oleh kekuatan gaib selain jiwa tertinggi.
6. Dalam konteks sistem hukum, monis mendalilkan sistem hukum internal dan internasional terpadu; Dualis lebih suka perbedaan antara sistem hukum internal dan internasional.