Perbedaan antara Anabaptis dan Baptis

Sementara Anabaptis dan Baptis percaya pada “Pembaptisan Orang Percaya ', yang merupakan cara pencelupan Kristen yang menyatakan bahwa seseorang dibaptis berdasarkan panggilan imannya kepada Yesus Kristus dan sebagai baptisan digunakan sebagai pintu masuk ke dalam komunitas iman, keduanya Agama sangat bervariasi satu sama lain. Mereka tidak memulai dari kelompok yang sama, namun beberapa orang Baptis mengatakan sebaliknya. Baca terus sebagai artikel ini lebih lanjut membahas perbedaan mereka dalam hal -hal tertentu.

Apa itu Anabaptis?

Anabaptisme dimulai dari reformasi radikal yang terjadi pada abad keenam belas, sementara Baptis dimulai dengan puritanisme Inggris. Berbagai perasaan anabaptis tradisional tampaknya, tentu saja, menjadi baru bagi seorang Baptis karena mereka memiliki cara dan sarana yang berbeda di sekte mereka.

Anabaptis masa kini dimulai pada abad keenam belas sebagai kelompok sosial yang dikenal sebagai saudara-saudara Swiss. Mereka menolak baptisan bayi dan mendorong kepercayaan pada pasifisme. Mereka tidak mengenali undang -undang pembenaran Baptis hanya dengan iman, melainkan mereka menekankan “kehidupan yang baik."

Anabaptis juga percaya bahwa demonstrasi keanggunan dan pemuridan diperlukan dalam hidup. Kerabat terdekat dari Anabaptis adalah Amish dan Mennonites.

Sudut pandang mereka tentang Alkitab mempromosikan keyakinan bahwa Perjanjian Baru menggantikan Perjanjian Lama. Mereka percaya pada pemisahan dari dunia yang merupakan alasan Amish kuno mengesampingkan kekuatan listrik di rumah mereka. Orang tidak akan melihat Amish mencalonkan diri untuk jabatan politik karena kegiatan ini meliputi keyakinan mereka pada pemisahan dari dunia.

Apa itu Baptis?

Baptis dimulai sebagai cabang puritanisme. Sementara mereka juga menolak baptisan bayi, mereka tidak berbagi dalam keyakinan pasifisme. Mereka juga menjadi terkenal di masyarakat modern.

Baptis tidak dilarang mencalonkan diri untuk jabatan politik, berpartisipasi dalam perang, dan menjalani kehidupan sehari -hari mereka sebagai orang normal. Mereka melihat baik Perjanjian Lama dan Baru sebagai rekan -rekan dan percaya pada pembenaran dengan iman kepada Yesus Kristus saja.

Perbedaan antara Anabaptis dan Baptis

Baptis Selatan memiliki akar, kebanyakan, untuk reformasi Protestan yang naik di Jerman dan Swiss pada abad keenam belas.

Anabaptis adalah salah satu kelompok standar yang naik di Eropa di hadapan Calvinis dan Lutheran pada saat itu. Kata "anabaptis," menurut kamus etimologi online, berkonotasi "orang yang membersihkan melalui air lagi" dan kata ini dikaitkan dengan kaum anabaptis oleh penganiaya mereka.

Anabaptis atas kipas jarak jauh ke dalam beberapa kelompok luar biasa, termasuk Amish, Mennonites, dan Hutterites. Beberapa asosiasi ini memiliki tiga perasaan fokus anabaptis.

Pembaptisan Believer

Anabaptis mengajarkan bahwa seseorang harus terlebih dahulu menaruh iman pada Injil sebelum menjalani baptisan. Ini mengingat pelajaran tulisan suci Yesus Kristus. Dengan cara ini, mereka tidak membaptis bayi.

Denominasi Baptis, di sisi lain, bervariasi dalam keyakinan mereka pada baptisan. Baptis Reformasi percaya bahwa bayi dapat dibaptis sementara Baptis Selatan percaya pada baptisan yang mirip dengan kaum Anabaptis.

Pasifisme

Anabaptis tidak percaya mendapatkan atau mengamankan hak melalui penggunaan energi listrik. Mereka berpusat di sekitar kesederhanaan berdasarkan ajaran Kristus dalam Khotbah di Bukit dalam Perjanjian Baru. Tidak seperti Baptis, memiliki banyak denomintasi, jangan memerintahkan anggota mereka ke cara yang ekstrem seperti itu.

Komunitas Barang

Anabaptis percaya semua properti harus dibagikan secara komparatif sebagai murid terkait dengan Kristus. Ini sesuai dengan tuduhan Kristus kepada penguasa energik yang kaya untuk menyerahkan sebagian besar dia memiliki tempat dan membuntuti dia.

Dua atau tiga perbedaan utama ada di antara Anabaptis dan Baptis dalam kendali mereka atas jemaat mereka. Salah satu diferensiasi kritis adalah implikasi keselamatan oleh Baptis yang mereka yakini harus melalui iman kepada Kristus versus penekanan pada pemuridan atau pekerjaan baik oleh anabaptis.

Penyelamatan

Keselamatan bagi kaum Anabaptis berbeda dari Baptis, dengan kaum Anabaptis menekankan perbuatan baik untuk diselamatkan, menggunakan Alkitab sebagai standar mereka secara khusus Kecampur di Bukit Tuhan Yesus Kristus sambil menyangkal pembenaran atau keselamatan hanya dengan iman yang diajarkan Alkitab juga diajarkan sang Alkitab yang juga diajarkan sang Alkitab yang juga diajarkan sang Alkitabes.

Di sisi lain, banyak denominasi Baptis percaya pada pembenaran dengan iman yang lebih dekat dengan pengajaran Alkitab tentang keselamatan. Namun, ada banyak denominasi dalam agama Baptis dan tidak semua percaya pada pembenaran hanya dengan iman.

Mode hidup

Hidup dengan jelas dan terlepas dari tandan adalah gaya hidup berbagai anabaptis. Mereka bermaksud melepaskan diri dari dunia luar. Beberapa kelompok yang disebut "Amish" masih menggunakan kuda jantan saat melakukan pelayaran.

Beberapa anabaptis apalagi tidak menggunakan kontrol. Sebuah kelompok tertentu yang disebut "Hutterites" hidup di perkebunan penting dan tahan pada keyakinan bahwa harus ada properti mendasar. Orang -orang yang bersemangat dalam kelompok -kelompok ini tidak memegang jabatan politik atau melayani di militer. Mereka mendapatkan pegangan untuk menunjukkan pasifisme terhadap semua orang.

Baptis Selatan, di sisi lain, menyatu ke lingkungan mereka yang berdekatan, kota, wilayah perkotaan, negara bagian dan negara. Mereka menjadi terkait dengan pemerintah dan dengan penuh semangat mengadakan lingkungan kerja politik dan melayani di militer.

Tabel ringkasan untuk ayat -ayat anabaptis baptis

Ringkasan ayat -ayat anabaptis Baptis

Kelompok Kristen lainnya akan secara keliru memberi tahu Anda para anabaptis adalah Baptis, dan itu tidak membantu ketika beberapa teolog Baptis mengambil motivasi mereka kepada Anabaptis. Pada pandangan yang dangkal, jelas tidak sulit untuk percaya bahwa mereka sama namun pandangan yang lebih mendasar di tempat dan praktik mendasar mereka muncul dengan cara yang mengejutkan.