Buddhisme vs. Kekristenan
- 4042
- 332
- Isaac Veum DDS
Buddhisme berpusat pada kehidupan dan ajaran Siddhartha Gautama, yang kemudian dikenal sebagai Buddha - yang tercerahkan, atau orang yang terjaga - sedangkan Kekristenan berpusat pada kehidupan dan ajaran Yesus Kristus. Buddhisme adalah agama atau filsafat non -teori, saya.e., itu tidak percaya pada pencipta tertinggi menjadi a.k.A. Tuhan. Kekristenan adalah agama monoteistik dan percaya bahwa Kristus adalah Anak Allah.
Buddhisme, Seperti Jainisme dan banyak tradisi India lainnya adalah tradisi śramaṇic yang awalnya merujuk pada beberapa agama asketis non-Brahmanis yang sejajar dengan tetapi terpisah dari agama-agama Veda di India seperti Hinduisme. Itu Śramaṇa Tradisi mencakup terutama Jainisme, Buddhisme, dan lainnya seperti ājīvika.
Kekristenan adalah cabang dari Yudaisme dan merupakan agama Abrahamik.
Grafik perbandingan
Buddhisme | Kekristenan | |
---|---|---|
Penggunaan patung dan gambar | Umum. Patung digunakan sebagai objek meditasi, dan dihormati karena mencerminkan kualitas Buddha. | Di gereja Katolik & Ortodoks. |
Tempat asal | Anak benua India | Provinsi Yudea Romawi. |
Keyakinan Tuhan | Gagasan pencipta yang mahakuasa, mahakuasa. Sang Buddha sendiri membantah argumen teistik bahwa alam semesta diciptakan oleh dewa pribadi yang sadar diri. | Satu Tuhan: Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Trinitas. |
Tempat beribadah | Biara Buddha, Kuil, Kuil. | Gereja, Kapel, Katedral, Basilika, Pelajaran Alkitab Rumah, Tempat Tinggal Pribadi. |
Pendiri | Sang Buddha (Lahir sebagai Pangeran Siddhartha Gautama). | Tuhan Yesus Kristus. |
Praktik | Meditasi, jalur delapan kali lipat; Pandangan yang benar, aspirasi kanan, ucapan yang benar, tindakan yang benar, mata pencaharian kanan, upaya yang benar, perhatian kanan, konsentrasi yang tepat | Doa, sakramen (beberapa cabang), ibadah di gereja, membaca Alkitab, tindakan amal, persekutuan. |
Klerus | Sangha Buddhis, terdiri dari Bhikkhus (biksu laki -laki) dan Bhikkhunis (bandaian betina). Sangha didukung oleh umat Buddha. | Pendeta, uskup, menteri, bhikkhu, dan biarawati. |
Makna literal | Buddha adalah mereka yang mengikuti ajaran Buddha. | Pengikut Kristus. |
Hidup setelah kematian | Kelahiran Kembali adalah salah satu kepercayaan utama Buddhisme. Kami berada dalam siklus kelahiran, kematian dan kelahiran kembali yang tak ada habisnya, yang hanya dapat dipatahkan dengan mencapai nirvana. Mencapai nirvana adalah satu -satunya cara untuk menghindari penderitaan secara permanen. | Keabadian di Surga atau Neraka, dalam beberapa kasus Api Penyucian Temporal. |
Pengikut | Buddha | Christian (pengikut Kristus) |
Pemandangan Buddha | Guru tertinggi dan pendiri Buddhisme, orang bijak yang mengalir. | N/a. |
Tujuan agama | Untuk mencapai pencerahan dan dibebaskan dari siklus kelahiran kembali dan kematian, dengan demikian mencapai nirvana. | Untuk mencintai Tuhan dan mematuhi perintah -perintah -Nya sambil menciptakan hubungan dengan Yesus Kristus dan menyebarkan Injil sehingga orang lain juga dapat diselamatkan. |
Populasi | 500-600 juta | Lebih dari dua miliar penganut di seluruh dunia. |
Sarana keselamatan | Mencapai Pencerahan atau Nirvana, mengikuti Jalur Berunsur Mulia. | Melalui hasrat, kematian, dan kebangkitan Kristus. |
Pernikahan | Ini bukan tugas religius untuk menikah. Bhikkhu dan biarawan tidak menikah dan selibat. Nasihat dalam wacana tentang cara mempertahankan pernikahan yang bahagia dan harmonis. | Sakramen suci. |
Distribusi geografis dan dominasi | (Mayoritas atau pengaruh kuat) terutama di Thailand, Kamboja, Sri Lanka, India, Nepal, Bhutan, Tibet, Jepang, Myanmar (Burma), Laos, Vietnam, Cina, Mongolia, Korea, Singapura, Hong Kong dan Taiwan dan Taiwan, Taiwan dan Taiwan. Minoritas kecil lainnya ada di negara lain. | Sebagai agama terbesar di dunia, Kekristenan memiliki penganut di seluruh dunia. Sebagai % dari penduduk setempat, orang Kristen mayoritas di Eropa, Amerika Utara dan Selatan, dan Australia dan Selandia Baru. |
Kitab Suci | Tripitaka - Canon luas yang terdiri dari 3 bagian: wacana, disiplin dan komentar, dan beberapa tulisan suci awal, seperti teks Gandhara. | Alkitab |
Sifat manusia | Ketidaktahuan, karena semua makhluk hidup. Dalam teks -teks Buddhis, terlihat bahwa ketika Gautama, setelah kebangkitannya, ditanya apakah dia adalah manusia yang normal, dia menjawab, "Tidak". | Manusia mewarisi "dosa asal" dari Adam. Umat manusia kemudian secara inheren jahat dan membutuhkan pengampunan dosa. Dengan mengetahui bahwa orang Kristen yang benar dan salah memilih tindakan mereka. Manusia adalah ras yang jatuh dan patah membutuhkan keselamatan dan perbaikan oleh Tuhan. |
Bahasa asli | Pali (Tradisi Theravada) dan Sanskerta (tradisi Mahayana dan Vajrayana) | Bahasa Aram, Yunani, dan Latin. |
Simbol | Keong, simpul tak berujung, ikan, teratai, payung, vas, dharmachakra (roda dharma), dan spanduk kemenangan. | Cross, Ichthys ("Yesus Fish"), Maria dan Bayi Yesus. |
Mengaku dosa | Dosa bukan konsep Buddhis. | Protestan mengaku langsung kepada Allah, Katolik mengakui dosa -dosa fana kepada seorang imam, dan dosa -dosa venal langsung kepada Allah (Ortodoks memiliki praktik yang sama) Anglikan mengaku kepada para imam tetapi dianggap opsional. Tuhan selalu mengampuni dosa di dalam Yesus. |
Hukum Agama | Dharma. | Bervariasi di antara denominasi. Telah ada di antara umat Katolik dalam bentuk hukum kanon. |
Pandangan agama dharmik lainnya | Karena kata dharma berarti doktrin, hukum, cara, pengajaran, atau disiplin, dharma lain ditolak. | N/a |
Hari Suci/Liburan Resmi | Hari Vesak di mana kelahiran, kebangkitan, dan parinirvana Buddha dirayakan. | Hari Tuhan; Advent, Natal; Tahun Baru, Prapaskah, Paskah, Pentakosta, Setiap Hari Didedikasikan untuk Orang Suci. |
Status Veda | Sang Buddha menolak 5 Veda, menurut dialog yang terlihat di Nikayas. | N/a. |
Otoritas Dalai Lama | Lama Dalai adalah Tulkus dari Sekolah Gelug Buddhisme Tibet. Mereka adalah tokoh budaya dan tidak tergantung pada dasar doktrinal Buddhisme. | N/a. |
Tujuan filsafat | Untuk menghilangkan penderitaan mental. | Realitas objektif. Penyembahan Tuhan yang menciptakan kehidupan, alam semesta, dan abadi. Kekristenan memiliki filosofi sendiri, ditemukan dalam Alkitab. Filsafat itu adalah keselamatan dari dosa, melalui hasrat Tuhan kita Yesus Kristus. |
Agama mana ateis mungkin tetap berpegang pada | Ya. | TIDAK. |
Tempat dan Waktu Asal | Asal usul Buddhisme menunjuk pada satu orang, Siddhartha Gautama, Buddha sejarah, yang lahir di Lumbini (di Nepal saat ini). Dia menjadi tercerahkan di Bodhgaya, India dan menyampaikan ajaran pertamanya di sebuah taman rusa di Sarnath, India. | Yerusalem, kira -kira. 33 iklan. |
Konsep Dewa | Menurut beberapa interpretasi, ada makhluk di alam surga tetapi mereka juga terikat oleh "samsara". Mereka mungkin kurang menderita tetapi belum mencapai keselamatan (nibbana) | 1 Tuhan, dalam 3 Pribadi Ilahi: Bapa, Anak, dan Roh Kudus. |
TIDAK. dewa dan tuhan | Banyak dewa. Tidak ada pencipta tertinggi. | 1 Tuhan |
Sekte paling umum | Mahayana, Theravada, Vajyana. Zen adalah sekte Mahayana yang paling terkenal. Tibet adalah sekte Vajyana yang paling terkenal. | Katolik, Protestan, Ortodoks Yunani, Ortodoks Rusia, Mormon (LDS). |
Pandangan agama -agama Abraham lainnya | N/a. | Yudaisme dianggap sebagai agama yang benar tetapi tidak lengkap (tanpa Injil, dan Mesias) Islam dianggap sebagai agama palsu, Kekristenan tidak menerima Al -Qur'an sebagai benar. |
Makhluk spiritual | Buddha, bodhisattvas, devas, & dewa & dewi. | Malaikat, setan, roh. |
Keyakinan dewa | Banyak dewa non-pencipta. | Satu Tuhan Tiga Bentuk: Bapa, Anak, dan Roh Kudus. |
Otoritas Paus | N/a. | Pemimpin dan Pengawas Gereja Katolik. Otoritasnya sepenuhnya ditolak oleh Protestan, dan dipandang oleh Ortodoks sebagai yang pertama di antara yang setara. Ortodoks dan Protestan menolak infalibilitas kepausan dan supremasi kepausan. |
Pendiri dan pemimpin awal | Buddha & murid -muridnya. | Yesus, Petrus, Paulus, dan Rasul. |
Pandangan tentang agama lain | Lihat Tidak ada kontradiksi dalam mengikuti lebih dari 1 agama. | Tidak ada agama lain yang mengarah pada Tuhan. Yudaisme menjadi pengecualian unik, orang Yahudi dipandang sebagai orang yang tidak tahu tentang Mesias. |
Kebajikan di mana agama didasarkan | Kasih sayang. | Cinta, amal, dan belas kasihan. |
Tentang ateisme | Bervariasi. Adalah mungkin bagi seorang Buddhis untuk menjadi ateis. | Bervariasi. Beberapa orang percaya bahwa ateis akan pergi ke neraka karena mereka tidak percaya pada Tuhan; orang lain percaya Tuhan tidak beroperasi seperti itu. "Orang bodoh berkata di dalam hatinya, 'Tidak ada Tuhan.'Mereka korup, perbuatan mereka keji ... "-psalm 14: 1 |
Tiga Permata/Trinitas | Sang Buddha, Dharma, dan Sangha. | Trinity yang diberkati: Dalam nama Bapa Putra dan Roh Kudus |
Apa itu? | Buddhisme adalah agama yang didirikan oleh Buddha, yang menjadi pusatnya. | Kekristenan adalah agama yang didirikan oleh Kristus, yang menjadi pusatnya. |
Tentang agama lain | Buddhis biasanya tidak melihat kontradiksi dalam mengikuti lebih dari 1 agama. | Banyak orang Kristen percaya semua agama lain salah. Moderat mungkin atau mungkin tidak percaya ini. "Berhati -hatilah untuk melakukan semua yang saya katakan kepada Anda. Jangan memohon nama dewa -dewa lain; Jangan biarkan mereka didengar di bibir Anda."-Exodus 23:13 |
Di akhirat | Reinkarnasi, neraka, atau nirvana tertinggi. | Kehidupan kekal di surga (surga) atau neraka (siksaan). Beberapa umat Katolik percaya pada api penyucian (limbo, hukuman sementara). |
Video Terkait
Analisis perbandingan
Video ini membandingkan keyakinan kekristenan dan agama Buddha dan menarik kesejajaran antara kedua agama.
Kesamaan dalam ajaran
Sarjana Kristen Marcus Borg menemukan beberapa kesamaan antara ajaran Buddha dan Yesus.
Perbedaan filosofis
Di dalam Waktu New York Artikel, Jay L. Garfield, yang merupakan profesor humaniora Kwan Im Thong Hood Cho di Yale-Nus College di Singapura, dan penulis buku itu Melibatkan Buddhisme: Mengapa Buddhisme Penting bagi Filsafat Kontemporer, Menjelaskan bagaimana filsafat Buddha berkaitan dengan pertanyaan yang berbeda dari filosofi agama -agama Abraham seperti agama Kristen, Yudaisme dan Islam:
Pertama, karena Buddhisme adalah agama ateistik, ia tidak menimbulkan pertanyaan tentang keberadaan Tuhan yang begitu mendominasi filosofi agama -agama Abraham, apalagi pertanyaan tentang atribut dewa. Buddha khawatir tentang kebangkitan (Buddhahood). Seberapa sulit untuk dicapai? seperti apa itu? Apakah seorang Buddha menyadari lingkungannya, atau apakah mereka menghilang sebagai ilusi?
Buddha juga khawatir tentang hubungan antara realitas biasa, atau kebenaran konvensional, dan realitas pamungkas. Apakah mereka sama atau berbeda? Apakah dunia pada dasarnya ilusi, atau itu nyata? Mereka mengkhawatirkan pertanyaan hermeneutis tentang maksud dari tulisan suci kanonik yang tampaknya bertentangan, dan bagaimana menyelesaikannya. Mereka bertanya tentang sifat orang tersebut, dan hubungannya dengan proses psikofisik yang lebih mendasar. Hal -hal seperti itu. Filosofi agama terlihat berbeda jika ini dianggap sebagai beberapa pertanyaan mendasarnya.
Dalam video ini seorang Buddhis kontras dengan filosofi Kristen dan Buddha dengan menceritakan dua cerita tentang kematian.
Bacaan lebih lanjut
Untuk bacaan lebih lanjut, ada beberapa buku yang tersedia di Amazon.com tentang Buddhisme dan Kekristenan: