Filsafat

Sunni vs. Syiah

Islam memiliki dua cabang utama: Syiah dan Sunni. Perpecahan dalam agama ini bermuara pada perbedaan pendapat politik dan spiritual tentang siapa yang seharusnya menggantikan Muhammad setelah kematiannya pada tahun 632 CE. Prinsip dan keyakinan utama sering kali serupa antara kedua cabang karena Sunni dan Syiah sama -sama Muslim, tetapi ada beberapa perbedaan penting. Ketegangan dan konflik antara Syiah dan Sunni sangat mirip dengan yang kadang -kadang ada antara umat Katolik dan Protestan.

Grafik perbandingan

Perbedaan - Persamaan - Bagan Perbandingan Syiah versus Sunni

	Syiah	Sunni
Penggunaan patung dan gambar	Tidak diperbolehkan	Tidak diperbolehkan
Tempat beribadah	Masjid, Imambarah atau Ashurkhana, Eidgah	Masjid, Eidgah, Masjid
Klerus	IMAAM (dipandu secara ilahi), Ayatollah, Mujtahid, Allamah, Maulana, Hojatoleslam, Sayed, Mollah (bahasa sehari -hari)	Khalifah, Imaam (Saint), Mujtahid, Allamah, Maulana
Pernikahan	Pria dapat menikah hingga 4 wanita.	Pria mungkin menikah dengan lebih banyak wanita.
Populasi	200 juta	1.2 miliar
Kelahiran Yesus	Kelahiran perawan	Kelahiran perawan
Kedatangan kedua Yesus	Ditegaskan	Ditegaskan
Kebangkitan Yesus	Ditolak. Yesus tidak mati di kayu salib. Yesus akan kembali dari surga di masa depan.	Ditolak.
Pandangan agama -agama Abraham lainnya	Kekristenan dan Yudaisme adalah "orang -orang dari buku ini."	Kekristenan dan Yudaisme adalah "orang -orang dari buku ini."
Hari libur	Ashura, Idul Fitri, Idul Fitri, Idul Fitri, Ashura	Idul Fitri, Idul Fitri, Idul Fitri
Kematian Yesus	Ditolak. Yesus tidak mati di kayu salib, tetapi tubuhnya naik ke surga.	Ditolak. Yesus tidak mati di kayu salib, tetapi tubuhnya naik ke surga.
Agama Lindung	Baha'i - agama yang terpisah	Ahmadiyya (Ahmedi) - agama yang terpisah
Malaikat	Malaikat mematuhi perintah Tuhan. Mereka memiliki kehendak bebas terbatas, meskipun tidak ada dorongan untuk dosa.	Tuhan menciptakan malaikat dari cahaya. Mereka tidak memiliki kehendak bebasnya sendiri dan selalu mematuhi perintah -perintah Tuhan.
Imam diidentifikasi sebagai	Dipandu secara ilahi. Dianggap sebagai satu -satunya penerjemah yang sah dari Quran.	Orang -orang kudus. Dianggap sebagai orang dengan iman yang kuat dalam Quran dan Sunnah.
Bahasa asli	Arab, Farsi	Arab
Percaya Muhammad menominasikan penerus?	Ya, sepupunya dan menantunya Ali Ibn Abu Talib	TIDAK
Silsilah yang Diperlukan untuk Penguasa	Harus anak laki -laki dari garis keturunan Ali dari fatimah.	Dapat berupa praktik Muslim yang dipilih dengan persetujuan otoritas penduduk Muslim (ummah).
Penerus setelah Nabi	12 Imam yang sempurna; Ali bin Abi Talib, Hassan, Hussain, Ali Zainulabideen, Muhammad Albaqir, Jaafar Alsaadiq, Musa Alkaazim, Ali Alraza, Muhammad Altaqi, Ali Alnaqi, Hasan Alaskari, Muhammad Almahdi (Hidden), Hidden), Hasan Alaskari, Muhammad Almahdi (Hidden)).	Keempat Khalifah Terpandu dengan Benar: Abu Bakar, Umar Bin Al Khattab, Uthman Bin Afan, Ali bin Abi Talib,
Lihat Kepribadian Imaam Ali	Nabi berkata antar Alia: - “Pembebasan dari Hellfire Datang dengan Cinta untuk Ali (a.S)." -“ siapa pun saya adalah Tuan, Ali (a.S) adalah tuannya.” -“ Ali (a.S) berasal dari saya dan saya berasal dari dia, dan dia adalah pelindung dari setiap orang percaya sejati setelah m	Dianggap sebagai 'singa Tuhan', laki -laki pertama yang masuk Islam, dan juara warrior dari iman.
Nama latihan berarti	"Partai" atau "partisan" dari Ali	"Jalan yang diolah dengan baik" atau "tradisi"; "Orang -orang Tradisi dan Komunitas"
Kelanjutan wahyu otoritatif	Sebagian benar. IMAAM dianggap dipandu secara ilahi. Tujuannya adalah untuk menjelaskan dan melindungi iman saat ini dan makna esoteriknya.	Tidak, wahyu otoritatif diakhiri dengan Nabi Muhammad.
Flagellation diri (lattum)	Untuk memperingati kemartiran Hussein, kelompok Syiah berbaris dalam parade besar -besaran pada hari ke -10 Bulan Muharram. Ada flagelasi mandiri i.e. mencambuk punggung sendiri, dada dengan tangan, pisau, bilah atau rantai. Diizinkan oleh beberapa sarjana.	Tidak, disebut sebagai dosa besar
Membangun dan mengunjungi kuil yang diizinkan	Ya	TIDAK
Asal	Dari ajaran Nabi Muhammad, figur agama dan politik Arab abad ke -7.	Dari ajaran Nabi Muhammad, figur agama dan politik Arab-Iran abad ke-7.
Tempat yang paling erat terkait dengan sejarah iman yang independen	Kufa, Karbala	Madinah (Medina), Makkah (Mekah)
Kehadiran geografis	Mayoritas di Iran, Irak, Yaman, Bahrain, Azerbaijan, Lebanon. Minoritas tersebar di seluruh dunia.	Mayoritas di sebagian besar negara Muslim. Minoritas tersebar di seluruh dunia.
Artikel kepercayaan	Seorang Dewa, Malaikat, Buku Allah yang Diungkapkan termasuk Al -Quran, Utusan, Hari Penghakiman, Nabi, Imaamah	Seorang Dewa, Malaikat, Buku Allah yang Diungkapkan termasuk Al -Quran, Utusan, Hari Penghakiman, Keputusan Ilahi (baik dan buruk)
Pilar iman	1. Doa (Salah) 2. Puasa (sawm) 3. Ziarah 4. Sedekah wajib, 20% untuk Imaam dan yang membutuhkan (Khums) 5. Jihad 6. Promosi Good 7. Dissuasion dari Bad 8. Penegangan ulang 9. Disasosiasi dari musuh Islam mulai dari khalifah pertama	1. Perjanjian Iman (Shahadah) 2. Doa (Salah) 3. Sedekah wajib, 2.5% untuk membutuhkan (zakat) 4. Puasa (sawm) 5. Ziarah (haji)
Keyakinan tentang Kitab Suci yang Diungkapkan	Keyakinan pada Quran	Keyakinan pada Quran & Hadit
Koleksi narasi keagamaan dari Imaams dan Mujtahids	Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man La Yahduruhu Al-Faqih, Tahdhib Al-Ahkam, Al-Istibsaar	Muatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawood, Jami Al-Tirmidhi, Sunan Nasae.
Cabang dan status mereka	Ithna Ashariyya ('Twelvers'), Ismailis ('Seveners') dan Zaidis ('Fivers'). Yang terakhir tidak setuju dengan infalibilitas IMAAM atau okultasi Imaam Mahdi ke -12.	Empat sekolah hukum yang berkontribusi: Hanafi, Maliki, Shafi dan Hanbali. Dua sekolah Creed: Ashari dan Maturidi. Cabang -cabang ini saling menghitung di jalan yang benar dengan cara berpikir yang berbeda.
Hari ibadah yang istimewa	Jumat	Jumat
Pernikahan sementara tanpa pemberitahuan	Ya	Tidak, disebut sebagai perzinahan.
Pemimpin saat ini	Mujtahids	Imaams (tidak dalam arti yang sama dengan Syiah, di mana Imaam dipandu secara ilahi), Syekh dan Murshids
Syafaat diizinkan	Ya (14 infallible saja - dari nabi hingga mahdi, termasuk fatima, putri nabi dan istri ali)	Kelompok Sunni utama tidak menerima perantaraan. Namun, metode doa di Dargahs atau Ziyarat-gah (makam orang-orang kudus) dapat dianggap dekat dengan syafaat.
Penegasan publik tentang iman dan penyebaran ajaran	Syiah mengizinkan 'taqiyya': yaitu untuk dapat menyangkal iman saat berada di bawah bahaya besar. Ini meluas ke keyakinan bahwa makna iman yang benar tersembunyi sampai kedatangan Imaam Keduabelas.	Sedikit stres pada makna esoterik atau taqiyya. Sementara 'makna batin' dari Quraan diterima sebagai yang ada, stres ada pada interpretasi literal daripada mistik. Pengecualian penting adalah sekolah sufi.
Apakah Islam mencapai kemuliaan tertinggi?	Tidak, itu dibajak oleh orang -orang munafik, terutama tiga khalifah pertama.	Ya, Mission of Muhammad mencapai kemuliaan pada saat tiga khalifah pertama dan ditopang oleh tiga khalifah berikutnya termasuk Ali bin Abi Talib.
Membangun dan mengunjungi masjid yang diizinkan	Ya	Ya
Ibadah di Graves	Ya	Tidak diperbolehkan; dianggap 'shirk' atau kemunafikan melawan iman.

Pembagian sejarah antara Sunni dan Syiah

Islam Syiah dan Sunni telah berevolusi menjadi berbagai sekte.

Pada saat kematian Muhammad pada tahun 632 CE, Muhammad tidak memiliki ahli waris pria untuk melanjutkan kepemimpinan politik dan spiritual di sepanjang Semenanjung Arab yang didominasi Islam dalam hidupnya. Tidak ada kesepakatan yang jelas tentang siapa yang harus menggantikannya. Mereka yang nantinya akan dikenal sebagai Sunni percaya seorang anggota yang taat dari suku Quraissh asli Muhammad harus menjadi pemimpin berikutnya, sementara mereka yang pada akhirnya akan dikenal sebagai Syiah percaya bahwa penerus Muhammad harus secara langsung terkait dengan Muhammad dengan darah dengan darah.

Abu Bakar, yang adalah teman, penasihat, dan ayah mertua Muhammad (dia adalah ayah Aisha), menjadi khalifah Muslim pertama, atau pemimpin spiritual, mengikuti pertemuan (lihat Shura) Itu memilihnya untuk posisi itu. Seperti Muhammad, Abu Bakar berasal dari suku Quraysh, poin penting bagi banyak orang yang ingin melihatnya naik ke kekuasaan. Ini bertentangan dengan keinginan mereka yang ingin melihat garis keturunan langsung Muhammad mempertahankan peran kepemimpinan.

Syiah Islam mendapatkan namanya dari "Shi'at Ali," yang kira -kira berarti "Partai Ali."Ali adalah sepupu dan menantu Muhammad. Syiah percaya Muhammad secara eksplisit meminta Ali untuk menggantikannya dalam ajarannya (e.G., Lihat Hadis Posisi dan Hadis Kolam Khumm). Ali kemudian menjadi khalifah keempat, dan dia sangat dihormati oleh Syiah dan Sunni sama. Namun, Syiah memandangnya sebagai tokoh sejarah dan agama terpenting setelah Muhammad. Ali juga sangat penting untuk kepercayaan Islam sufi.

Secara historis, tidak ada bukti yang jelas dan tidak memihak untuk secara definitif tahu siapa yang Muhammad ingin menggantikannya. Teolog Islam dan pemimpin spiritual modern masih memperdebatkan masalah ini.

Perbedaan keyakinan Sunni dan Syiah

Meskipun semua Muslim mengikuti Al -Qur'an dan Muhammad sebagai seorang nabi, tradisi dan kepercayaan yang berbeda telah berkembang dari dua cabang iman. Ada sekte sedang dan fundamentalis di dalam setiap cabang.

Perbedaan lebih jelas di negara -negara di mana Sunni dan Syiah memiliki konflik besar dan secara fisik saling bertarung. Sebagai contoh, perbedaan lebih terlihat di Irak daripada di Kazakhstan atau Kirgistan, dua negara di mana Muslim cenderung mengidentifikasi sebagai Sunni atau Syiah, tetapi lebih hanya sebagai Muslim.

Persepsi Ali

Karena pembagian antara Sunni dan Syiah adalah tentang penerus Muhammad, ada perbedaan dalam bagaimana kedua cabang memandang suksesi historis. Muslim Sunni mengenali dan menghormati Ali sebagai khalifah yang benar keempat yang menggantikan uthman ibn affan, khalifah ketiga. Sebaliknya, sekte Islam Syiah terbesar, yang dikenal sebagai Twelvers, cenderung menolak tiga khalifah Sunni pertama, atau setidaknya meremehkan peran mereka dalam pembangunan Islam, dan sebaliknya melihat Ali sebagai pemimpin sejati pertama, atau imam, dari Islam.

Perbedaan pendapat tentang siapa dan kapan pria tertentu (atau) seharusnya berkuasa kadang -kadang bisa menjadi sumber konflik antara kedua cabang. Sebagai contoh, banyak dua orang Syiah percaya beberapa imam awal mereka dibunuh oleh Khalifah Sunni.

Persepsi imam

Dalam sebagian besar Islam Syiah, imam dipandang sebagai pemimpin spiritual yang dipilih oleh Allah yang dianggap bebas dari dosa (lihat 'Ismah). Mereka adalah keturunan langsung dari Muhammad. Dengan demikian, kata imam dan interpretasi mereka tentang masalah teologis dianggap suci dan final dalam arti yang mirip dengan bagaimana beberapa umat Katolik memandang kata -kata paus.

Sunni Islam melihat imam sangat berbeda. Imam seringkali merupakan pemimpin doa spiritual yang penting di masyarakat, tetapi mereka tidak dipandang sempurna dan tidak dihormati pada saat kematian, seperti yang sering terjadi pada imam dalam Islam Syiah. Dalam Islam Sunni, ada sedikit mistisisme yang terlibat dalam bagaimana khalifah dipandang; Namun, mereka sangat dihormati.

Hadis yang berbeda

Hadis adalah koleksi laporan tentang ajaran dan kehidupan Muhammad, seperti yang diingat oleh berbagai narator (dan ditulis kemudian oleh orang lain). Meskipun Al -Qur'an lebih diutamakan daripada hadits, teks -teks ini sering digunakan dalam hukum Islam, terutama untuk menyelesaikan perselisihan. Syiah dan Sunni kadang -kadang mengenali atau menolak hadis yang berbeda, atau menafsirkan hadis yang sama secara berbeda, yang lebih jauh dan secara halus membaginya melalui hukum syariah tentang berbagai masalah.

Banyak dan berbagai sekolah Syiah dan Sunni Syariah Hukum ada dan berbeda. klik untuk memperbesar.

Islam Syiah Menolak Sunni Islam Kutub al-Sittah, Atau lima hadits asli yang diduga, dan menolak hadits yang dikaitkan dengan istri Muhammad, Aisha, yang Syias merasa menantang Ali. Demikian juga, Sunni menolak Syiah Islam Keempat buku.

Untuk melihat lebih banyak perbedaan dalam koleksi hadis Syiah dan Sunni, kunjungi kategori Wikipedia ini dan subkategori.

Day of Ashura (Liburan)

Pada hari Ashura, Muslim - baik Sunni dan Syiah - meratapi kemartiran Husayn Ibn Ali, yang merupakan putra Ali dan cucu Muhammad. Karena Muslim Syiah menekankan garis keturunan Muhammad, hari Ashura sering dipandang sebagai hari suci yang lebih penting bagi Islam Syiah daripada Islam Sunni. Adalah umum bagi Syiah untuk berduka karena pemukulan dada dan flagellation diri; Praktik terakhir sering ditolak oleh Sunni dan kadang -kadang bahkan dilarang oleh hukum.

Di tempat-tempat di mana perpecahan Syiah-Syni sangat besar, kekerasan sektarian adalah umum pada hari Ashura.

Prinsip dasar

Lima Pilar Islam Sunni yang menata keyakinan dan praktik dasar yang dibutuhkan setiap Muslim. Sementara Syiah mungkin setuju dengan beberapa konsep yang sama (terutama "kesatuan" Allah), prinsip yang diterima berbeda dan termasuk lima keyakinan dasar (lihat Teologi Twelvers) dan sepuluh praktik dasar (lihat Pendukung Iman). Prinsip berbeda di antara sekte -sekte kedua cabang Islam utama (E.G., Lihat Tujuh Pilar Ismailisme).

Prinsip Agama (Syiah Islam)

Berikut ini adalah prinsip -prinsip inti dari Islam Syiah. Ada beberapa tumpang tindih antara konsep -konsep ini dan yang ditemukan dalam pendukung iman, serta lima pilar Islam.

Tawhid, atau keyakinan bahwa tidak ada yang setara dengan keunikan Allah; Ini juga berlaku untuk dewa -dewa lain.
ADL, atau konsep keadilan ilahi Allah.
Nubuwwah, atau gagasan bahwa Allah secara ilahi menunjuk para nabi dan utusan.
IMAMATE, atau bagaimana imam dipilih secara ilahi. Sekte Syiah yang berbeda menafsirkan prinsip ini dalam berbagai cara.
Mi'ad, atau keyakinan bahwa semua umat manusia akan dibangkitkan di ujung dunia untuk dihakimi oleh Allah.

Pendukung Iman (Syiah Islam)

Pendukung iman Syiah Islam pada dasarnya adalah lima pilar Islam yang ditemukan di antara Sunni, serta lima kepercayaan yang unik untuk prinsip utama Syiah Islam. Sunni sering memiliki keyakinan atau praktik yang serupa, tetapi mereka tidak harus dipandang sebagai yang paling penting.

Salat, atau persyaratan doa ritualistik lima kali sehari. Muslim Syiah menggabungkan beberapa doa (e.G., doa tengah hari dan sore) sehingga mereka hanya dapat berdoa tiga kali sehari.
Sawm, atau pentingnya puasa, terutama selama bulan suci Ramadhan.
Haji, atau persyaratan bahwa semua individu yang berbadan sehat harus melakukan ziarah ke Mekah setidaknya sekali dalam hidup.
Zakat, atau bentuk pemberian amal yang menghasilkan bentuk redistribusi kekayaan.
Khums, atau jenis pemberian amal lain yang seperti "pajak" khusus pada pendapatan bisnis atau surplus.
Jihad, atau kepercayaan pada "berjuang" terhadap Allah dan kebenaran; Konsep ini sering berlaku untuk tindakan militer, tetapi juga dapat mencakup konsep spiritual.
Melarang apa yang salah, atau berusaha untuk mendorong kebajikan dan menaklukkan wakil.
Melarang apa yang jahat, atau pentingnya melawan ketidakadilan; biasanya berlaku untuk masalah sosial dan politik.
Tawalla, atau perintah bahwa umat Islam harus mencintai penerus Muhammad (yang sah).
Tabarra, atau keyakinan bahwa umat Islam harus mengisolasi diri dari mereka yang tidak percaya kepada Allah atau yang menentang Muhammad sebagai seorang nabi.

Lima Pilar Islam (Sunni Islam)

Sunni memiliki lima konsep utama Islam. Meskipun mereka berbagi sebagian besar keyakinan yang sama seperti yang dilakukan Syiah, di bawah ini dianggap sebagai keyakinan dan praktik terpenting yang dapat dimiliki seorang Muslim, menurut Sunni.

Shahadah, Atau keyakinan bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan -Nya.
Salat, atau persyaratan doa ritualistik lima kali sehari. Beberapa sunni percaya bahwa gagal melakukan ritual doa harian membuat seseorang menjadi non-Muslim atau orang berdosa. Tidak seperti Muslim Syiah, Sunni tidak menggabungkan doa kecuali ada alasan yang bagus untuk E.G., Jika mereka bepergian.
Zakat, atau bentuk pemberian amal yang menghasilkan bentuk redistribusi kekayaan.
Sawm, atau pentingnya puasa, terutama selama bulan suci Ramadhan.
Haji, atau persyaratan bahwa semua individu yang berbadan sehat harus melakukan ziarah ke Mekah setidaknya sekali dalam hidup.

Wali (Saints)

Meskipun baik Muslim Syiah dan Sunni menghormati tokoh -tokoh suci penting dari sejarah Islam, Muslim Syiah jauh lebih mungkin untuk berdoa kepada orang -orang kudus yang sudah meninggal ini - banyak dari mereka yang pernah menjadi imam - dengan cara yang mirip dengan doa yang ditawarkan umat Katolik kepada orang -orang kudus mereka.

Pernikahan sementara

Beberapa sekte Islam Syiah memiliki konsep kontrak pernikahan sementara yang dikenal sebagai Nikah Mut'ah. Kontrak -kontrak ini memungkinkan pria dan wanita untuk berkencan dan menghabiskan waktu bersama dan sering telah menetapkan tanggal dan akhir akhir dan pedoman. Beberapa pernikahan sementara yang berjalan dengan baik berubah menjadi pernikahan jangka panjang. Meskipun penerimaan pernikahan sementara telah bervariasi sepanjang sejarah dan sekte yang berbeda dalam Islam Syiah, Nikah Mut'ah masih dapat ditemukan di beberapa komunitas Syiah saat ini.

Sunni menolak praktik Nikah Mut'ah, yang mereka anggap berdosa. Namun, Sunni memang Nikah 'Urfi, Jenis kontrak pernikahan yang memiliki beberapa kesamaan dengan Nikah Mut'ah (di beberapa negara).

Ritual Doa

Shalat adalah ritual lima doa yang dilakukan umat Islam setiap hari. Sementara Muslim Syiah dapat menggabungkan beberapa doa dan berdoa hanya tiga kali sehari, Sunni jarang menggabungkan doa. Muslim Syiah dan Sunni percaya bahwa penyembahan berhala (menggunakan patung atau gambar) harus dihindari karena mengarah pada pemujaan dewa -dewa palsu. Ini adalah kepercayaan yang sama dengan Yudaisme, dan perbedaan yang signifikan dari agama Kristen, Hindu dan Buddha.

Menurut Ini BBC Panduan Tentang Praktik dalam Islam:

Muslim Syiah juga sering menggunakan unsur -unsur alami saat berdoa - misalnya, suatu tempat tanah liat di tempat di mana kepala mereka beristirahat. Gerakan yang dilakukan Muslim Sunni dan Syiah selama doa juga bisa berbeda. Misalnya, Muslim Syiah berdoa dengan tangan mereka di sisi mereka, sedangkan Muslim Sunni berdoa dengan tangan mereka terlipat atau di sisi mereka.

Keyakinan apokaliptik

Muslim Syiah dan Sunni percaya pada kiamat yang akan datang. Banyak tanda -tanda kiamat ini sangat mirip dengan tanda -tanda apokaliptik yang ditemukan dalam agama Kristen. Demikian juga, kedua cabang Islam percaya pada Yes - nama Islam untuk Yesus - akan kembali ke bumi setelah menghabiskan ribuan tahun di surga bersama Allah dan membunuh sosok "Antikristus" Islam, yang dikenal sebagai Masih Ad -Dajjal.

Di mana keyakinan Syiah dan Sunni terutama berbeda dalam hal ini adalah ketika datang ke identitas Mahdi, sosok vital dalam interpretasi Islam tentang "hari -hari terakhir."Sunni View Mahdi sebagai penerus Muhammad yang akan memimpin dunia menuju kebenaran Islam; beberapa orang percaya dia tidak akan dikirim oleh Allah, melainkan hanya akan menjadi manusia yang taat. Pandangan tentang kepentingannya bervariasi, dan dalam kebanyakan kasus Syiah Muslim memiliki seperangkat keyakinan yang jauh lebih rumit seputar sosok ini.

Pandangan Syiah berbeda berdasarkan sekte, tetapi Twelvers, yang merupakan mayoritas Islam Syiah, percaya bahwa Mahdi sebenarnya akan menjadi Muhammad al-Mahdi yang kembali dari tempat Allah telah menyembunyikannya (lihat okultasi). Muhammad al-Mahdi dimaksudkan untuk menjadi Imam Keduabelas di Islam Syiah, tetapi dia menghilang ketika dia berusia enam tahun.

Demografi

Dengan suatu tempat antara 80% dan 90% Muslim dunia yang diidentifikasi sebagai Sunni, Islam Sunni jauh lebih umum daripada Syiah Islam, tetapi Syiah membentuk mayoritas agama di beberapa negara seperti Iran dan Bahrain.

Hanya beberapa negara yang memiliki mayoritas Syiah.

Sebagian besar Muslim di U.S. adalah Sunni, tetapi sebagian besar memilih untuk tidak fokus pada perpecahan Syiah. Dengan hampir 3% dari populasinya yang mengklaim sebagai Muslim, Illinois memiliki persentase tertinggi Muslim yang ditemukan di negara bagian mana pun. Bagan ini menunjukkan keberadaan Muslim di U.S. sebagai persentase populasi di setiap daerah.

Konflik antara Muslim Syiah dan Sunni

Di beberapa negara, ketegangan dan bahkan konflik fisik adalah umum antara Syiah dan Sunni, terutama di sekitar hari libur keagamaan yang penting (e.G., Hari ashura) atau peristiwa politik yang signifikan dan gejolak.

Konflik yang lebih baru termasuk acara berikut:

Oktober 2014: Laporan Rilis Internasional Amnesty tentang Milisi Syiah di Irak menculik dan membunuh Sunni.^[1]

Juni 2014: Sebagai kekerasan sektarian memburuk di Irak, warga Irak yang tak terhitung jumlahnya melarikan diri dan menjadi pengungsi di negara -negara tetangga.[2] Sunni ekstremis di bom ISIS dan menghancurkan masjid Syiah di Mosul, Irak.[3]

Januari 2014: Pemboman bus di Pakistan membunuh 22 Muslim Syiah.[4]

Juli 2013: Di Bahrain, ketegangan sektarian mengakibatkan Syiah dan Sunni merusak dan menyerang masjid satu sama lain.[5]

Juni 2012: Serangan bom yang dipimpin Sunni terhadap target Syiah membunuh lusinan.[6]

Januari 2012: Muslim Syiah mengekspresikan kecemasan yang semakin besar karena menjadi sasaran ekstremis Sunni di Irak, Afghanistan, Pakistan, dan Bahrain.[7]