Perbedaan historis antara Baptis Utara dan Selatan

Asal usul awal gerakan Baptis

Sejarah Gerakan Baptis di Amerika erat mengikuti peristiwa besar yang mendefinisikan Amerika sebagai bangsa. Pertumbuhan Gereja dicerminkan dan dipengaruhi oleh kedatangan pemukim asli, Perang Revolusi Amerika, dan Perang Sipil. Dengan melacak asal -usul gerakan, seseorang melihat bagaimana perbedaan antara Konvensi Selatan dan Baptis Amerika muncul. Terlepas dari perbedaannya, masih ada banyak kesamaan antara dua cabang yang berasal dari gereja awal.

Asal usul gerakan Baptis agak rumit. Itu dapat dilihat sebagai salah satu yang tumbuh dari awal Protestan daripada dibentuk dalam semalam. Meskipun beberapa sarjana telah berusaha untuk melacak asal -usul Baptis hingga hari -hari Alkitab banyak akademisi dan kritikus mengabaikan ini dan melihat asal -usul gerakan untuk dimulai di Inggris di awal abad ke -17. Di Inggris, pada awal abad ke -17, banyak orang Kristen tidak puas dengan Gereja Inggris. Ini sebagian karena pengaruh Katolik Roma yang nyata dari Gereja Inggris (McBeth n.D.). Perpecahan dari gereja dimulai dengan banyak orang ingin kembali ke ajaran Alkitab yang lebih sederhana. Gereja -gereja ini secara longgar disebut "separatis".

Dua jenis denominasi Baptis berasal dari tubuh separatis yang lebih besar. Mereka adalah orang -orang Baptis umum, yang percaya pada penebusan umum atas kematian Kristus, dan Baptis tertentu, yang hanya percaya bahwa kelompok tertentu yang dikenal sebagai "orang -orang terpilih" ditebus (McBeth n.D.). Pembaptis tertentu mulai berlatih baptisan imersi adalah seluruh tubuh dan kepala terbenam dalam air (McBeth n.D.). Sebuah praktik yang masih dilakukan oleh Baptis saat ini dan berasal dari separatis yang melakukan perjalanan ke Belanda dan menyaksikan sekte -sekte anabaptis Belanda yang membaptis dengan cara seperti itu. Istilah Baptis adalah, seperti banyak hal sepanjang sejarah digunakan secara menghina. Pada awalnya, Baptis menyebut diri mereka sebagai "saudara -saudara" atau "saudara -saudara dari cara yang dibaptis" (McBeth n.D.).

Awal Baptis di Amerika

Baptis awal di Amerika awalnya datang dari Inggris untuk menghindari penganiayaan agama dengan cara yang sama seperti yang dilakukan separatis lain. Rodger Williams dan John Clarke dapat dilihat sebagai menteri Baptis pertama yang tiba di Amerika (Baker N.D.). Mereka mendirikan Gereja Baptis Pertama di Providence disebut, lebih awalnya, Gereja Baptis Pertama di Amerika pada tahun 1638. Gereja di tahun -tahun awalnya dan gerakan Baptis secara keseluruhan tidak mengalami pertumbuhan besar dalam hal orang percaya. Pada 1740 hanya ada 300 hingga 400 anggota di Amerika (Baker N.D.).

Namun, pada 1755 kebangkitan yang besar terjadi. Ini karena dua pria, khususnya, Shubal Steams dan Daniel Marshal, yang mulai berkhotbah dengan penuh semangat di koloni selatan dan perbatasan barat. Kebangkitan ini memberikan pola kehidupan gereja yang masih diikuti oleh Baptis Selatan sampai hari ini (Baker n.D.). Karena Baptis menentang pajak publik yang mendukung gereja -gereja tertentu, yaitu Gereja Inggris, dan doktrin kemerdekaan mereka dari campur tangan negara; Banyak yang menjadi patriot aktif dalam Perang Revolusi Amerika tahun 1775 yang mendapatkan pemujaan beberapa ayah pendiri seperti George Washington (Baker N.D.).

Dari 1707 hingga 1814 berbagai organisasi Baptis dibentuk untuk membantu dalam penguatan gereja, membentuk misionaris dan mengklarifikasi doktrin. Tidak sampai pembentukan Konvensi Misionaris Umum pada tahun 1814 dari asosiasi lain, badan yang benar -benar representatif untuk keseluruhan Amerika dibentuk. Hampir dari Perbedaan Mulai Pendapat meningkat antara Utara dan Selatan. Baptis Selatan berharap organisasi tersebut menjadi salah satu asosiasi, yang berarti bahwa ada satu badan denominasi yang mengawasi semua aspek gereja, bukan pola masyarakat, yang memiliki masyarakat terpisah untuk setiap misi (Baker n.D.). Seperti yang akan dilihat di bawah pendapat yang berbeda dan peristiwa sejarah yang akan terungkap akan sangat mempengaruhi Konvensi Misionaris Umum di sepanjang garis negara.

Perpecahan Besar

Seperti yang disebutkan di atas Konvensi Misionaris Umum membawa perbedaan kolonial lama ke depan. Apakah itu petani barat, pengusaha utara atau penanam selatan masing -masing memiliki pendapat yang berbeda tentang cara terbaik untuk melayani iman Baptis. Masalah terbesar dari semuanya adalah perbudakan. Dapat dikatakan bahwa ini secara langsung mencerminkan ketegangan yang berlaku sebelum dan selama Perang Saudara. Baptis Selatan mulai mendukung bangsawan dalam apa yang mereka anggap sebagai hak mereka untuk memiliki budak dan ingin pemilik budak diizinkan menjadi misionaris (Graham 2015). Sementara perbudakan adalah noda pada kemanusiaan banyak sejarawan Baptis telah bersusah payah untuk mengingatkan pembaca bahwa itu hanya sebagian kecil dari Baptis yang memiliki budak, kira-kira dua pertiga tidak memiliki budak (Baker n.D.). Jemaat Baptis umumnya terdiri dari kelas ekonomi yang lebih rendah. Terlepas dari itu, fakta historis tetap bahwa Baptis Selatan mendukung pemilik budak pada tingkat kelembagaan dalam menegakkan apa yang mereka lihat sebagai hak, hak yang menjijikkan secara moral tetapi tidak ada yang kurang.

Perbudakan bukan satu-satunya perbedaan yang menyebabkan keretakan dalam konvensi yang disebutkan di atas. Seperti disebutkan di atas Baptis Selatan terus berharap untuk persatuan denominasi yang lebih kuat tanpa sarana untuk menyadari keinginan ini menyebabkan banyak perdebatan (Baker n.D.). Perbedaan -perbedaan ini akhirnya disebabkan oleh pembentukan Konvensi Baptis Selatan pada 10 Mei 1845. Konvensi Baptis Selatan masih ada sampai hari ini. Faktanya, ini adalah organisasi Baptis terbesar di planet ini dan organisasi Protestan terbesar di Amerika Serikat dengan lebih dari 15 juta anggota menurut survei terbaru Konvensi Baptis Selatan. Penting untuk dicatat bahwa organisasi tidak lagi mendukung perbudakan dan baru-baru ini berkomitmen terhadap sikap non-rasisme di seluruh gerejanya. Ini dapat dilihat dalam resolusi 1995 berjudul "Resolusi tentang Rekonsiliasi Rasial pada Peringatan 150 tahun Konvensi Baptis Selatan" oleh organisasi yang mengetahui sejarahnya dan mengambil langkah -langkah untuk mengubah dan mencegah ketidakadilan masa lalu (SBC 1995). Konferensi lebih lanjut telah terjadi di mana organisasi -organisasi yang sulit di masa lalu dihadapkan dan diskusi lebih lanjut tentang rasisme, seksualitas, dan kebebasan beragama telah dipromosikan dalam upaya untuk memerangi pengurangan jumlah keanggotaan terutama di kalangan orang dewasa muda (Graham 2015).

Perbedaan modern antara organisasi

Orang -orang Baptis di Utara kemudian dikenal sebagai American Baptist Churches USA dan sementara mereka masih berbagi banyak kepercayaan mendasar dengan Konvensi Baptis Selatan serta Baptis pada umumnya. Namun, perbedaan memang ada, dan secara umum, Konvensi Baptis Selatan lebih konservatif dalam pandangan dan pendekatan. Berikut ini adalah daftar perbedaan utama antara kedua badan:

• Peran Perempuan: Orang Baptis Amerika berpendapat bahwa perempuan dapat memegang peran kepemimpinan di dalam gereja. Sementara Baptis Selatan melihat bahwa pria dan wanita meskipun setara, Alkitab menyatakan hanya pria yang dapat mengambil peran kepemimpinan (McAdams n.D.)
• Alkitab: Baptis Selatan mengajarkan bahwa Alkitab tanpa kesalahan dan bahwa "Semua Kitab Suci benar -benar benar dan dapat dipercaya,". Sementara orang -orang Baptis Amerika mengajarkan bahwa Alkitab adalah “Firman Allah yang diilhami secara ilahi yang berfungsi sebagai otoritas tertulis akhir untuk menjalani iman Kristen.”(Clark N.D.)
• Keselamatan: Baptis Selatan mengajarkan bahwa kecuali Anda menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juru Selamat Anda, Anda akan menghabiskan kekekalan di neraka. Baptis Amerika tidak secara langsung mengatakan bahwa Anda harus menerima Kristus untuk diselamatkan (Clark n.D.).
• Hubungan seks yang sama: Baptis Selatan telah mengutuk hubungan sesama jenis. American Baptist secara umum lebih menyambut hubungan sesama jenis.

Daftar ini tidak lengkap dengan cara apa pun dan gereja yang berbeda dalam organisasi yang sama akan memiliki pendapat yang berbeda. Apa yang bisa dilihat dalam artikel di atas adalah seberapa dekat yang terkait dengan Gereja Baptis dengan sejarah Amerika dan nilai -nilai yang pernah dipegangnya dan nilai -nilai yang dipegangnya hari ini.