Perbedaan antara hukum Hindu dan hukum Muslim

Syariah

Syariah adalah istilah yang diberikan untuk hukum Muslim. Sumber utama Syariah adalah Al -Quran yang dianggap sebagai hukum ilahi seperti yang diungkapkan kepada Nabi Muhammad. Berikutnya penting sebagai bahan sumber untuk syariah adalah hadits dan sunnah. Hadits adalah kumpulan pernyataan, tindakan, persetujuan, dan kritik oleh Nabi pada dan tentang sesuatu yang dikatakan atau dilakukan di hadapannya sementara Sunnah Mengacu pada catatan yang ditransmisikan secara verbal dari kata -kata spesifiknya (Sunnah Qawliyyah), kebiasaan dan praktiknya (Sunnah Al Fiiliyyah) dan persetujuan diamnya (Sunnah Taqririyah]. Nabi dianggap sebagai panutan terbaik oleh umat Islam dan sebagai utusan Tuhan itu adalah bagian dari tanggung jawabnya untuk menjadi panutan bagi umat Islam. Syariah dengan demikian memandu perilaku Muslim dan berurusan dengan beberapa topik mulai dari kejahatan, diet, etiket, ekonomi, puasa, kebersihan, doa, hubungan seksual.

Fiqh

 Dalam perjalanan sejarah Islam, syariah telah diperluas dan dikembangkan dengan interpretasi berbagai ahli hukum Islam dan diterapkan oleh keputusan mereka tentang pertanyaan yang disajikan kepada mereka.  Ini menyebabkan pertumbuhan berbagai sekolah yurisprudensi seperti Hanafi, Maliki Shafii, Hanbali dan Jafari.  Ini dikenal sebagai fiqh.  Sekolah -sekolah ini menggunakan pedoman berikut yaitu LJMA atau konsensus teman Muhammad, qiyas atau analogi yang berasal dari sumber primer, dan Istihsan atau putusan yang melayani kepentingan Islam dalam keleluasaan ahli hukum Islam dan adat istiadat atau adat istiadat.

Hukum Hindu

Hukum Hindu dikenal sebagai dharma dan didefinisikan dalam teks -teks itu secara kolektif disebut sastras dharma. Ini termasuk sruti dan smritis. Istilah sruti adalah referensi kolektif ke empat Veda yang dianggap memiliki asal ilahi. Smritis merujuk pada manusmriti, naradasmriti dan parasharasmriti yang ditulis oleh orang bijak yang terkenal dan terpelajar.

Sumber Dasar

Perbedaan utama antara syariah dan dharma muncul dalam perbedaan sifat sumber utama masing -masing i.e Alquran dan Veda. Alquran membagi umat manusia menjadi orang percaya atau Muslim dan non-percaya atau kafir. Ved di sisi lain menganggap seluruh umat manusia sebagai satu entitas tunggal karena kehadiran di dalam masing -masing, dari prinsip Tuhan atau atma.

Sumber sekunder

Sumber sekunder Islam didasarkan pada perilaku Nabi. Analisis perilaku Nabi dengan masyarakat umum dari negara yang dikalahkan tidak memiliki kemanusiaan dan kasih sayang. Nabi berperang pada tetangganya dan menuruti perampasan properti, penculikan massal wanita dan anak perempuan, perbudakan dan pemenggalan kepala  .  Pola perilaku ini direplikasi bahkan hari ini oleh kelompok -kelompok Muslim seperti Taliban dan Negara Islam dan negara -negara Muslim seperti Arab Saudi dan Pakistan. On the other hand the secondary sources of the Hindu laws are the Texts namely Manusmriti, Naradasmriti etc which prescribe a careful scrutiny of the crime committed and punishment according to the severity of the wrong done. Ini adalah hukum praktis yang mempertimbangkan hak -hak penjahat dan bagian yang dimainkan oleh latar belakangnya dalam perilakunya.

Pengobatan minoritas

Syariah yang beroperasi di negara-negara Muslim menyangkal hak-hak dasar, keamanan, dan peluang bagi warga negara non-Muslim. Atas nama Syariah non-Muslim dipisahkan dan dibuat untuk membedakan diri mereka dengan tanda identifikasi. Kami melihat ini di Taliban memerintah Afghanistan, dalam perlakuan terhadap minoritas Kristen di Timur Tengah dan dengan umat Hindu di Bangladesh dan Pakistan. Namun hukum Hindu berlaku sama untuk semua terlepas dari bagaimana mereka menangani dewa -dewa mereka. Minoritas Muslim jauh lebih baik daripada minoritas Hindu di negara -negara Muslim.

Pengobatan wanita

Syariah menyangkal wanita hak kesetaraan, memaksa mereka dengan kode berpakaian dan memutilasi mereka atas nama agama. Namun hukum Hindu memberi wanita pentingnya dalam rumah tangga, menghormati kewanitaan mereka dan peran mereka sebagai istri dan ibu.

Rennovatif

Syariah tidak berubah sejak zaman Nabi yang hidup di abad ke -7 Masehi. Dalam 1315 tahun terakhir ini tetap sama. Hukum Hindu Sebaliknya mengadopsi dan memodifikasi seiring waktu.

Kesimpulan

Situasi yang dinyatakan oleh negara -negara Muslim saat ini terutama disebabkan oleh sifat syariah mereka sementara kondisi India saat ini dengan semua tantangan yang saat ini dihadapi mencerminkan fleksibilitas dan sifat inklusif dari Dharam -nya.