Perbedaan antara arsitektur Hindu dan Islam

Perbedaan antara arsitektur Hindu dan Islam

Arsitektur Hindu

Tujuan

Arsitektur Hindu pada dasarnya adalah arsitektur kuil. Mereka dimaksudkan sebagai rumah dewa tertentu di mana para penyembahnya dapat mengunjungi untuk mendapatkan [penglihatan] dewa dan dewi darshan. Di situlah surga dan bumi bertemu dan dengan demikian tempat yang sakral untuk ziarah.

Tata letak struktural

Kuil dibangun sesuai dengan geometri yang tepat dan harmonis, pada platform berukir rumit yang melibatkan pemotongan batu berpakaian yang tepat. Strukturnya diletakkan sesuai dengan delapan arah kardinal dengan dewa -dewa dari masing -masing arah yang diwakili dalam patung di eksterior kuil. Fitur utama mereka adalah pintu masuk Portico (Ardha-mandapa), Aula Pullared (Mandapa), pusat jantung terdalam yang disebut Garbhagriha dan topping di atas, menara corbelled besar (Sikhara). "Garbhagriha" atau Rahim adalah ruang kuil tanpa jendela yang memiliki satu pintu masuk dengan pintu simbolis di ketiga sisi lainnya. Di dalam ditempatkan representasi simbolis dari dewa spesifik yang diwakili oleh kuil. Di sekitar "Garbhagriha" adalah aula yang luas di mana para penyembah berdiri atau duduk bersama untuk menyanyikan lagu -lagu pengabdian.

Fitur yang membedakan

Fitur khusus kuil adalah bentuk persegi, rencana tanah grid dan menara yang melonjak. Dinding dan pilar kuil dihiasi dengan rumit dengan patung dewa, penyembah dan hewan; pola bunga dan geometris; adegan cinta dan episode dari mitologi.

Gaya

Meskipun gaya regional khas yang dikembangkan di Orissa, Kashmir dan Benggala, secara luas dua gaya pan -India diakui -gaya Nagara di utara dan gaya Dravida di selatan.

Gaya Nagara

Dalam gaya Nagara, menara Sikhara memiliki kurva yang miring saat mereka naik, memiliki lengkungan dekoratif (asgavaksha) yang diatapi oleh disk batu bergalur besar atau amalaka dan panci kecil dan finial. Dinding mereka memiliki proyeksi eksterior atau ratha yang berjumlah tujuh di setiap sisi yang mengakibatkan banyak ceruk.

Gaya Dravida

Gaya Dravida (Asvimana) adalah kubah seperti ditutup oleh kubah kecil lainnya. Dinding luar memiliki entablatures yang berisi patung. Selain itu, Kuil Gaya Dravida memiliki tangki mandi ritual atau Nandi Mandapa dan atap berkubah atau shala barel. Seluruh struktur lebih lanjut tertutup di dalam halaman berdinding dengan gerbang atau gopura lebih masif dan hiasan daripada kuil itu sendiri.

Karakteristik utama arsitektur Islam

Arsitektur Islam2 adalah makam atau masjid.

Masjid

 Masjid ini ditandai oleh lengkungan, balok, pilar, ambang batas, potongan dan batu yang dipoles dan penggunaan jeruk nipis yang luas sebagai mortar dan marmer putih murni,

Garis dasar struktur adalah baik kubik, persegi atau segi delapan yang melampirkan aula pemujaan lonjong yang dikelilingi oleh tiang -tiang, empat halaman dan benteng batu.

Bagian atas struktur sering dimahkotai dengan arsitektur kubah yang terdiri dari sistem kubah shell ganda atau deretan lima kubah.

Dinding bagian dalam ditutupi dengan inlays emas, perak dan logam mulia. Mereka lebih jauh dihiasi dengan desain geometris, Arab dan dedaunan, kaligrafi Arab yang dipotong pada plester, diukir di atas batu dengan bantuan rendah atau bertatahkan.

Makam

Fitur utama dari makam adalah kamar kubah atau hujra. Di tengah adalah cenotaph dan di dinding barat adalah mihrab. Ruang bawah tanah berisi kuburan yang sebenarnya. Struktur makam dikelilingi oleh taman, sering dibagi menjadi kompartemen persegi yang disebut char-bagh.

Kesimpulan

Gagasan bahwa Islam menciptakan apa pun akan diteliti. Semenanjung Arab tidak memiliki arsitektur asli untuk membanggakan atau orang -orang Arab yang bisa dibicarakan oleh orang -orang Arab. Nabi yang memberi mereka bentuk penulisan dan Alquran tindakan kreativitas pertama mereka. Berdekatan dengan orang -orang Arab di utara adalah kerajaan Bizantium di Afrika Utara dan Levant sedangkan di timur adalah peradaban Persia dan indic. Memperluas Islam yang disesuaikan dengan dirinya sendiri pencapaian orang -orang yang ditaklukkan termasuk para intelektual dan pengrajin mereka yang melanjutkan keahlian mereka dengan nama Muslim.