Perbedaan antara ide reinkarnasi Hindu & Buddha

Perkenalan

Memang sangat sulit bagi orang -orang yang paling cerdas di dunia ini untuk sepenuhnya memahami makna kata -kata seperti agama, Tuhan, dosa (PAAP), dharma, adharma, dan banyak istilah filosofis dan agama lainnya. Tetapi yang paling rumit dan subyektif di antara mereka adalah 'Reinkarnasi' (Punah Janama) yang secara harfiah berarti 'kelahiran kembali'. Hinduisme & Buddhisme hanyalah dua agama arus utama di dunia Itu tidak hanya menyebutkan dalam wacana agama masing -masing, tetapi juga merinci tentang reinkarnasi atau kelahiran kembali. Meskipun reinkarnasi dan kelahiran kembali secara harfiah berarti hal yang sama; 'melahirkan kembali', ada perbedaan besar antara keduanya sehubungan dengan penjelasan dalam kitab suci Hindu & Buddha.

Syarat Samsara, artinya sistem universal siklus kelahiran dan kematian menemukan tempat yang menonjol di Veda, teks agama tertua Sanatana Dharma dikembangkan di India hampir 1500 - 2000bc. Para dewa dan dewi sebagaimana digambarkan dalam Sanatana Dharma (secara luas dikenal sebagai Hindu) dikatakan dilahirkan kembali lagi dan lagi Avatar. Gagasan menggarisbawahi di balik inkarnasi ulang adalah itu Setiap orang apakah Tuhan, dewi, atau manusia harus mendekati kembali dan harus dihukum atau dihukum oleh Yang Mahakuasa (Vidhata) menurut tindakan baik atau buruknya (karma) dalam kehidupan sebelumnya. Fakta bahwa bahkan dewa & dewi tidak terhindar dari bertanggung jawab kepada Yang Mahakuasa (Vidhata) Karena perbuatan yang salah adalah bahan yang cukup untuk mengukur tingkat pentingnya 'inkarnasi' yang diterima dalam pemikiran dan keyakinan agama dan filosofis India.

Meskipun tidak ada referensi formal tentang inkarnasi yang ditemukan dalam agama Kristen dan Islam, seperti yang dipraktikkan oleh orang percaya mayoritas, ada sub-sekte agama-agama arus utama ini, yang anggota yang percaya pada inkarnasi ulang. Banyak Muslim percaya Muhammad bereinkarnasi menjadi Muhammad sejarah, dan ada kepercayaan yang menyebar luas dalam agama Kristen bahwa Yesus akan muncul kembali pada hari penghakiman. Teks-teks Yahudi juga menyebutkan 'siklus jiwa' atau migrasi trans-jiwa. Namun demikian, pengkhianatan ulang ini bukanlah aturan umum seperti yang ditemukan dalam agama-agama kelahiran India seperti Hinduisme Sanatana, Buddhisme, dan Jainisme. Bahkan sebelum agama-agama yang terorganisir (kecuali Hinduisme) muncul dimulai dengan agama Buddha, inkarnasi ulang yang digunakan untuk mendominasi pemikiran filosofis dan diskusi di Yunani Kuno, Cina, dan Amerika Selatan.

Perbedaan antara inkarnasi ulang Hindu & Kembali Buddha

Reinkarnasi atau Punah Janama berada di inti filsafat iman Hindu. Masih banyak perdebatan di antara pengikut Hindu yang berkaitan dengan kebenaran dalam konsep inkarnasi kembali. Namun demikian itu sangat diterima sebagai benar oleh mayoritas umat Hindu, dan bahkan ateis. Hindu percaya bahwa jiwa (Atma) tidak dapat dibatasi dan abadi; itu tidak dapat dihancurkan atau dibuat. Tubuh manusia seperti basis di mana jiwa mondar -mandir. Dengan Kematian jiwa meninggalkan tubuh lama dan masuk ke dalam tubuh baru, dan kelahiran baru terjadi, dan proses yang sama terus berlangsung. Ada keyakinan yang kuat di antara orang-orang Hindu bahwa seseorang (bahkan Tuhan) bertanggung jawab kepada Yang Mahakuasa atas perbuatan kesalahannya, dan sebaliknya dihargai untuk perbuatan baik dalam hal pelayanan kepada manusia dan Tuhan. Perbuatan dan kesalahan tidak hanya mencakup tindakan yang terlihat dan dapat diukur, tetapi juga pikiran, kepercayaan, persepsi, kebijaksanaan, dan ketidaktahuan. Dengan demikian seseorang akan mengulangi kembali, tidak hanya untuk melayani istilah hukuman atas perbuatan yang salah, atau untuk mendapatkan hadiah dalam hal kehidupan yang bahagia karena melakukan hal-hal baik untuk pengabdian manusia dan tidak perlu dipertanyakan kepada Tuhan dalam kehidupan terakhir, tetapi juga untuk dipenuhi Keinginan hati yang tidak dipenuhi hati. Dipercaya secara luas pada Hindu, bahwa cinta yang berdedikasi dan mendalam untuk manusia lain, baik itu ayah, ibu, anak, saudara laki-laki, saudara perempuan, teman, pasangan romantis, atau bahkan hewan peliharaan dapat menjadi penyebab inkarnasi ulang manusia. Ini disebut Maya (Lampiran) yang mengikat manusia Samsara. Ketidaktahuan adalah akar penyebab Maya itu adalah keinginan material dan keterikatan pada hubungan. Seorang manusia dibebaskan dari seperti itu Maya dengan menghilangkan ketidaktahuan seperti itu, dan emansipasi akhir tercapai, dan siklus ujung kelahiran kembali. Keinginan untuk kesenangan materi dan keterikatan pada orang yang dekat dan terkasih adalah dua hal yang berbeda. Seperti keinginan untuk menjadi kaya adalah keinginan material, karena akan meningkatkan kesenangan organ indera. Di sisi lain, keterikatan pada yang dekat dan terkasih adalah konsep Maya yang lebih dalam, meskipun kesenangan organ -organ indera seperti mata, telinga, sentuhan (nuansa), dan bahkan elemen kesenangan seksual adalah konstruksi dari seperti itu Maya. Lord Krishna dalam ajarannya di Gita, salah satu Kitab Suci Hindu Terbesar, berbicara tentang Purushottama, dan Sri Ramakrishna, santo India yang hebat mengacu pada hal yang sama di Kathamrita, berarti seseorang yang bebas dari segala jenis kesenangan sensual atau keterikatan psikologis dengan manusia yang hidup atau manusia mati untuk bebas dari inkarnasi ulang, dan mencapai moksha (kebebasan) dengan kematian. Ada contoh dalam mitologi Hindu, di mana seorang rishi (santo), atau deva (dewa) atau avatar (semi-dewa) mengutuk manusia atau Rakshash (setan) untuk mengulang kembali berulang kali kontingen terjadi dari suatu insiden, melakukan tindakan tertentu, atau kelahiran orang tertentu, sebelum terkutuk bisa mendapatkan keselamatan. Alasan Kutukan semacam itu dapat berkisar dari pergaulan bebas seksual hingga menyakiti atau membunuh manusia atau hewan atau tidak menghormati kursor.

Kelahiran Kembali Karena didalilkan dalam agama Buddha secara fundamental berbeda dari pengkhianatan ulang dalam agama Hindu, meskipun Buddha Gautama, Buddhisme, Buddhisme mendapat inspirasi dari Hinduisme untuk mempelajari konsep yang jauh ke dalam. Harus diingat bahwa kecuali Hinduisme tidak ada agama pada waktu itu. Seperti Hinduisme, filsafat Buddha juga sangat menekankan pada siklus kelahiran. Gautama Shakyamuni lahir sebagai pangeran dalam keluarga kerajaan di Lumbini di India utara, sekarang di Kerajaan Himalaya Nepal, di 600BC. Pada usia yang sangat dini, kesengsaraan manusia, penyakit, usia tua, dan kematian menggerakkan Gautama dan pergeseran paradigma dalam dirinya terjadi. Gautama menjadi pertapa dan meninggalkan istana untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang sangat mengganggu ini. Sambil mencari kebenaran kehidupan Gautama datang untuk menyadari gagasan kelahiran kembali. Kelahiran kembali seperti yang dirasakan oleh Buddha dan diyakini oleh para pengikut Buddhisme secara fundamental berbeda dalam hal itu Buddhisme tidak percaya pada kekekalan & penghancuran jiwa. Bagi Buddha Knowledge of Rebirth adalah bagian integral dari nirvana -nya (Awakening Spiritual) yang ia capai di bawah pohon Bodhi yang terkenal di India Utara. Dalam proses mencapai kebangkitan spiritual, Buddha mengatakan telah mengalami kehidupan sebelumnya di bumi. Buddhis tercerahkan oleh ajaran Buddha tidak percaya bahwa Atma atau Jiwa abadi dan dibebaskan dari mayat dan masuk ke dalam tubuh yang baru lahir, melainkan berlangganan pandangan bahwa keadaan keberadaan untuk makhluk hidup terjadi lagi dan lagi, itu adalah kelahiran kembali mengikuti hukum hubungan sebab dan akibat. Dan Ini terjadi karena keadaan yang kondusif untuk kelahiran muncul lagi dan lagi.

Buddha dikatakan telah mencapai nirvana selama meditasi. Oleh Nirvana Buddha berarti melepaskan diri dari semua keterikatan duniawi, dan dengan demikian dibebaskan dari siklus kelahiran kembali. Menurut Buddha, emansipasi pamungkas terjadi ketika seseorang dapat memadamkan hasratnya yang membakar keinginan, kecemburuan, kebencian, keserakahan, cinta, kasih sayang, dan ketidaktahuan. Ini berarti siklus kelahiran kembali saat seseorang benar-benar menyingkirkan semua keinginan material & psikologis, sehingga alasan untuk hidup di bumi tidak ada yang ada. Saat siklusnya patah, perasaan Parama shanti atau kebahagiaan absolut memenuhi hati, meskipun literatur Buddha diam tentang sifat kebahagiaan seperti itu.
Buddhisme tidak percaya pada doktrin Hindu tentang hadiah atau hukuman untuk tindakan kehidupan sebelumnya. Di Veda, kami menemukan teks yang rumit tentang cara mencapai moksha atau realisasi diri.

Ini adalah bhakti marg atau pengabdian kepada Tuhan, gyana marg atau kebijaksanaan, dan karma atau tindakan. Tapi umat Buddha percaya pengabdian kepada Tuhan tidak bisa memberikan nirvana kepada seseorang. Faktanya Buddha tidak pernah meminta pengabdian seratus persen dari para pengikutnya karena dia tidak menganggap itu perlu atau cukup untuk mencapai nirvana.

Buddhis tidak berlangganan pandangan bahwa jiwa pindah dari satu tubuh ke tubuh lainnya, karena tidak ada jiwa permanen yang ada. Melainkan mereka percaya tubuh dan pikiran kita terdiri dari energi dan molekul, yang tidak pernah kelelahan. Dipasang dengan keadaan yang sempurna, ini mulai berfungsi di tempat yang baru lahir.

Ringkasan

(1) Hinduisme percaya pada inkarnasi ulang; Buddhisme percaya pada kelahiran kembali.

(2) Inkarnasi ulang mirip dengan transmigrasi jiwa; Kelahiran kembali tidak mirip dengan transmigrasi jiwa.

(3) Inkarnasi ulang didasarkan pada keabadian, kekekalan, dan perusak jiwa; Buddhisme tidak percaya pada sifat jiwa semacam itu.

(4) Dalam Hinduisme Eksarnasi kembali terjadi karena setiap orang harus menyelesaikan akunnya atas perbuatan baik atau buruk dalam kehidupan terakhir; Kelahiran kembali dalam agama Buddha tidak ada hubungannya dengan perbuatan terakhir.

(5) Dalam agama Hindu, penyerahan yang tidak dipertanyakan kepada Tuhan dapat membantu seseorang untuk tidak berbunyi dari rantai kelahiran kembali; Buddhisme tidak percaya pengabdian kepada Tuhan dapat membawa nirvana untuk seseorang.