Perbedaan antara Baptis dan Presbiterian
- 5031
- 238
- Homer Hartmann
Ada banyak agama di dunia dan yang paling diikuti adalah Kekristenan. Semua orang Kristen percaya kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Anak Allah serta Juruselamat Massa. Namun, ada banyak praktik dan keyakinan di mana orang Kristen berbeda satu sama lain. Ada banyak divisi dan sub divisi dalam agama Kristen dengan orang -orang di bawah setiap sekte yang memiliki beberapa ideologi dan/atau praktik yang unik. Kesenjangan yang paling umum dalam agama Kristen adalah antara Katolik dan Protestan. Namun, ada juga divisi lain seperti Methodis, Presbiterian, Baptis dll. Dalam artikel ini, kami akan membandingkan dua dari ini, yaitu Baptis dan Presbiterian.
Baptisan adalah iman yang diikuti oleh orang -orang yang membahayakan gereja -gereja serta sekelompok denominasi yang berlangganan doktrin bahwa baptisan iman hanya boleh dilakukan oleh orang -orang percaya yang mengaku mengaku. Selain itu, itu harus dipraktikkan dengan perendaman lengkap sebagai lawan dari percikan atau aturan. Ada banyak prinsip lain dari gereja -gereja Baptis, beberapa di antaranya meliputi kebebasan atau kompetensi jiwa, keselamatan melalui iman dan iman saja dll. Selain itu, Alkitab saja harus digunakan sebagai sumber bimbingan dan aturan iman serta praktik dalam baptisan. Baptis biasanya mengakui dua kantor menteri; diaken dan pendeta. Ketika kita mencoba mengklasifikasikan baptisan di bawah divisi payung Kekristenan, gereja -gereja Baptis berada di bawah gereja -gereja Protestan, tetapi ini tidak diterima oleh semua Baptis; beberapa dari mereka tidak setuju dengan identitas ini. Berbeda dengan ini, Presbyterianism, yang melacak asal -usulnya kembali ke Kepulauan Inggris sebenarnya adalah cabang Reformed Protestan yang direformasi. Presbiterian mendapatkan nama mereka dari bentuk pemerintah gereja yang disebut sebagai Presbiterian yang diatur oleh 'para penatua' yang membentuk majelis perwakilan. Kata Presbyterian diterapkan secara unik pada gereja -gereja yang melacak akarnya ke gereja -gereja Inggris dan Skotlandia yang membawa nama itu dan dalam kasus -kasus lain kelompok politik Inggris yang dibentuk atau bermunculan selama Perang Saudara Inggris Inggris. Teologi Presbiterian menekankan pada kedaulatan Allah, otoritas Kitab Suci dan pentingnya iman di dalam Kristus.
Beberapa prinsip yang secara eksklusif dipegang oleh Baptis termasuk supremasi Kitab Suci (kanonik) sebagai norma praktik dan iman. Hal tertentu dapat menjadi masalah iman hanya jika secara eksplisit ditahbiskan oleh perintah atau dengan contoh dalam Alkitab. Contohnya adalah baptisan instan; Orang -orang Baptis tidak mempraktikkan baptisan bayi yang memberikan alasan bahwa Alkitab tidak memerintahkan atau mencontohkan baptisan bayi sebagai praktik dalam agama Kristen. Ini, harus dicatat, adalah prinsip yang memisahkan Baptis dari orang Kristen evangelis lainnya. Bergerak terus, Baptis percaya bahwa iman adalah masalah antara individu dan Tuhan dan mereka menerima bahwa baptisan tidak diperlukan untuk keselamatan; dan karenanya baptisan tidak memberikan rahmat yang menyelamatkan. Ini berarti bahwa itu tidak dapat dianggap sebagai sakramen. Perbedaan yang sangat signifikan antara Presbiterian dan Baptis adalah bahwa mantan bayi yang dibaptis. Mereka melakukannya dengan keyakinan bahwa pembaptisan bayi orang tua yang percaya setara dengan atau alternatif dari sunat bayi Ibrani yang dilakukan untuk menunjukkan bahwa mereka juga bergabung dengan komunitas perjanjian. Selain itu, Presbyterians membuka pembaptisan orang dewasa dengan metode aspersi atau sprinkling atau metode afusi alih -alih metode perendaman.
Ringkasan
1. Baptisan-iman diikuti oleh orang-orang yang membahayakan gereja-gereja serta sekelompok denominasi yang berlangganan doktrin bahwa baptisan iman hanya boleh dilakukan oleh orang-orang percaya yang mengaku; Presbyterianism-Cabang Reformed Protestan Reformed, mendapatkan namanya dari bentuk pemerintah gereja yang disebut sebagai Presbiterian yang diatur oleh 'para penatua' yang membentuk majelis perwakilan
2. Baptisan harus dipraktikkan dengan perendaman total sebagai lawan dari percikan atau afusi; Presbyterian tidak terungkap orang dewasa dengan metode aspersi atau sprinkling atau metode afusi alih -alih metode perendaman
3. Baptis tidak mempraktikkan baptisan bayi yang memberikan alasan bahwa Alkitab tidak memerintahkan atau mencontohkan baptisan bayi sebagai praktik dalam agama Kristen; Presbiterian membaptis bayi pada keyakinan bahwa pembaptisan bayi orang tua percaya setara dengan dan alternatif dengan sunat bayi Ibrani yang dilakukan untuk menunjukkan bahwa mereka juga telah bergabung dengan komunitas perjanjian