Aristoteles vs. Plato
- 5040
- 1118
- Herbert Konopelski
Aristoteles Dan Plato adalah filsuf di Yunani kuno yang secara kritis mempelajari masalah etika, sains, politik, dan banyak lagi. Meskipun lebih banyak lagi karya Plato yang bertahan selama berabad -abad, kontribusi Aristoteles bisa dibilang lebih berpengaruh, terutama ketika datang ke sains dan penalaran logis. Sementara kedua karya kedua filsuf dianggap kurang berharga secara teoritis di zaman modern, mereka terus memiliki nilai sejarah yang besar.
Grafik perbandingan
Aristoteles | Plato | |
---|---|---|
|
| |
Ide penting | Rata -rata emas, alasan, logika, biologi, gairah | Teori Bentuk, Idealisme Platonis, Realisme Platonis |
Kepentingan utama | Politik, Metafisika, Sains, Logika, Etika | Retorika, Seni, Sastra, Keadilan, Kebajikan, Politik, Pendidikan, Keluarga, Militerisme |
Tanggal lahir | 384 SM | 428/427 atau 424/423 SM |
Tempat Lahir | Stageira, Chalcidice | Athena |
Terpengaruh | Alexander the Great, Al-Farabi, Avicenna, Averroes, Albertus Magnus, Maimonides Copernicus, Galileo Galilei, Ptolemy, St. Thomas Aquinas, Ayn Rand, dan sebagian besar filsafat Islam, filsafat Kristen, filsafat Barat dan sains pada umumnya | Aristoteles, Agustinus, Neoplatonisme, Cicero, Plutarch, Stoicism, Anselmus, Descartes, Hobbes, Leibniz, Mill, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Arendt, Gadamer, Russell dan banyak filsuf Barat lainnya dan Tolog lainnya |
Dipengaruhi oleh | Parmenides, Socrates, Plato, Heraclitus | Socrates, Homer, Hesiod, Aristophanes, Aesop, Protagoras, Parmenides, Pythagoras, Heraclitus, Orphism |
Pengaruh Aristoteles VS. Plato
Plato memengaruhi Aristoteles, seperti halnya Socrates mempengaruhi Plato. Tetapi pengaruh masing -masing orang bergerak di berbagai bidang setelah kematian mereka. Plato menjadi filsuf Yunani utama berdasarkan ikatannya dengan Socrates dan Aristoteles dan kehadiran karyanya, yang digunakan sampai akademi ditutup pada 529 a.D.; Karya -karyanya kemudian disalin di seluruh Eropa. Selama berabad -abad, pendidikan klasik menugaskan karya -karya Plato sebagai bacaan yang diperlukan, dan Republik adalah karya utama tentang teori politik sampai abad ke -19, dikagumi tidak hanya karena pandangannya, tetapi juga karena prosa yang elegan.
Aristoteles dan karya -karyanya menjadi dasar bagi agama dan sains, terutama melalui Abad Pertengahan. Dalam agama, etika Aristotelian adalah dasar bagi ST. Karya -karya Thomas Aquinas yang memalsukan pemikiran Kristen atas kehendak bebas dan peran kebajikan. Pengamatan ilmiah Aristoteles dianggap sebagai kata terakhir dalam pengetahuan sampai sekitar abad ke -16, ketika pemikiran Renaissance ditantang dan akhirnya menggantikan banyak. Meski begitu, pendekatan empiris Aristoteles berdasarkan pengamatan, hipotesis dan pengalaman langsung (eksperimen) setidaknya merupakan bagian dari dasar untuk aktivitas ilmiah di hampir setiap bidang studi.
Karya Aristoteles dan Plato
Sedangkan sebagian besar karya Plato telah bertahan selama berabad -abad, sekitar 80% dari apa yang ditulis Aristoteles telah hilang. Dia dikatakan telah menulis hampir 200 risalah tentang berbagai subjek, tetapi hanya 31 yang selamat. Beberapa karya lainnya dirujuk atau disinggung oleh para sarjana kontemporer, tetapi bahan aslinya hilang.
Apa yang tersisa dari karya Aristoteles adalah catatan kuliah dan alat bantu pengajaran, materi tingkat konsep yang tidak memiliki semir publikasi "selesai". Meski begitu, karya -karya ini memengaruhi filsafat, etika, biologi, fisika, astronomi, kedokteran, politik, dan agama selama berabad -abad. Karya -karyanya yang paling penting, disalin ratusan kali dengan tangan sepanjang zaman kuno dan abad pertengahan, diberi judul: Fisika; De Anima (Di jiwa); Metafisika; Politik; Dan Puisi. Ini dan beberapa risalah lain dikumpulkan dalam apa yang disebut Corpus aristotelicum dan sering berfungsi sebagai dasar untuk ratusan perpustakaan swasta dan pengajaran hingga abad ke -19.
Pekerjaan Plato dapat dibagi secara kasar menjadi tiga periode. Periode awalnya menampilkan banyak dari apa yang diketahui tentang Socrates, dengan Plato mengambil peran sebagai siswa berbakti yang menjaga ide -ide tutornya tetap hidup. Sebagian besar karya ini ditulis dalam bentuk dialog, menggunakan metode Sokrates (mengajukan pertanyaan untuk mengeksplorasi konsep dan pengetahuan) sebagai dasar untuk mengajar. Plato Permintaan maaf, di mana ia membahas persidangan eksekusi dan gurunya, termasuk dalam periode ini.
Periode kedua atau tengah Plato terdiri dari karya -karya di mana ia mengeksplorasi moralitas dan kebajikan dalam individu dan masyarakat. Dia menyajikan diskusi panjang tentang keadilan, kebijaksanaan, keberanian, serta dualitas kekuasaan dan tanggung jawab. Pekerjaan Plato yang paling terkenal, Republik, yang merupakan visinya tentang masyarakat utopis, ditulis selama periode ini.
Periode ketiga tulisan Plato terutama membahas peran seni, bersama dengan moralitas dan etika. Plato menantang dirinya sendiri dan ide-idenya di periode ini, mengeksplorasi kesimpulannya sendiri dengan debat sendiri. Hasil akhirnya adalah filosofinya tentang idealisme, di mana esensi paling benar dari hal -hal terjadi dalam pemikiran, bukan kenyataan. Di dalam Teori Bentuk dan karya -karya lain, Plato menyatakan bahwa hanya ide yang konstan, bahwa dunia yang dirasakan oleh indera adalah menipu dan dapat diubah.
Perbedaan kontribusi
Dalam filsafat
Plato percaya bahwa konsep memiliki bentuk universal, bentuk yang ideal, yang mengarah pada filosofi idealisnya. Aristoteles percaya bahwa bentuk universal tidak harus melekat pada setiap objek atau konsep, dan bahwa setiap contoh suatu objek atau konsep harus dianalisis sendiri. Sudut pandang ini mengarah ke empirisme Aristotelian. Bagi Plato, eksperimen pemikiran dan penalaran akan cukup untuk "membuktikan" konsep atau menetapkan kualitas suatu objek, tetapi Aristoteles menolak ini demi pengamatan dan pengalaman langsung.
Dalam logika, Plato lebih cenderung menggunakan penalaran induktif, sedangkan Aristoteles menggunakan penalaran deduktif. Silogisme, unit dasar logika (jika a = b, dan b = c, kemudian a = c), dikembangkan oleh Aristoteles.
Baik Aristoteles dan Plato percaya pikiran lebih unggul dari indera. Namun, sedangkan Plato percaya indera itu bisa membodohi seseorang, Aristoteles menyatakan bahwa indera diperlukan untuk menentukan kenyataan dengan benar.
Contoh perbedaan ini adalah alegori gua, yang dibuat oleh Plato. Baginya, dunia seperti gua, dan seseorang hanya akan melihat bayangan dilemparkan dari cahaya luar, jadi satu -satunya kenyataan adalah pikiran. Untuk metode Aristotelian, solusi yang jelas adalah berjalan keluar dari gua dan mengalami apa yang membuat cahaya dan bayangan secara langsung, daripada hanya mengandalkan pengalaman tidak langsung atau internal.
Dalam etika
Tautan antara Socrates, Plato, dan Aristoteles paling jelas dalam hal pandangan mereka tentang etika. Plato adalah Sokratis dalam keyakinannya bahwa pengetahuan adalah kebajikan, dalam dan dari dirinya sendiri. Ini berarti bahwa mengetahui kebaikan adalah melakukan yang baik, saya.e., bahwa mengetahui hal yang benar untuk dilakukan akan mengarah pada seseorang secara otomatis melakukan hal yang benar; Ini menyiratkan bahwa kebajikan dapat diajarkan dengan mengajar seseorang yang benar dari yang salah, baik dari kejahatan. Aristoteles menyatakan bahwa mengetahui apa yang benar tidak cukup, bahwa seseorang harus memilih untuk bertindak dengan cara yang tepat, untuk menciptakan kebiasaan berbuat baik. Definisi ini menempatkan etika Aristotelian pada bidang praktis, bukan yang teoretis yang dianut oleh Socrates dan Plato.
Bagi Socrates dan Plato, kebijaksanaan adalah kebajikan dasar dan dengan itu, seseorang dapat menyatukan semua kebajikan menjadi keseluruhan. Aristoteles percaya bahwa kebijaksanaan itu berbudi luhur, tetapi bahwa pencapaian kebajikan bukanlah otomatis juga tidak memberikan penyatuan (memperoleh) dari kebajikan lainnya. Bagi Aristoteles, kebijaksanaan adalah tujuan yang dicapai hanya setelah upaya, dan kecuali seseorang memilih untuk berpikir dan bertindak dengan bijak, kebajikan lain akan tetap di luar jangkauan.
Socrates percaya bahwa kebahagiaan dapat dicapai tanpa kebajikan, tetapi kebahagiaan ini adalah basis dan kebinatangan. Plato menyatakan bahwa kebajikan sudah cukup untuk kebahagiaan, bahwa tidak ada yang namanya "keberuntungan moral" untuk memberikan hadiah. Aristoteles percaya bahwa kebajikan diperlukan untuk kebahagiaan, tetapi tidak cukup dengan sendirinya, membutuhkan konstruksi sosial yang memadai untuk membantu orang yang baik merasakan kepuasan dan kepuasan. Perlu dicatat bahwa pandangan Yunani tentang masalah -masalah ini lebih terbiasa dengan pandangan Aristoteles daripada baik untuk Plato atau Socrates 'selama masa hidup mereka.
Dalam sains
Kontribusi Plato terhadap sains, seperti kebanyakan filsuf Yunani lainnya, dikerdilkan oleh Aristoteles. Plato memang menulis tentang matematika, geometri, dan fisika, tetapi karyanya lebih eksplorasi dalam konsep daripada yang sebenarnya berlaku. Beberapa tulisannya menyentuh biologi dan astronomi, tetapi beberapa upayanya benar -benar memperluas tubuh pengetahuan pada saat itu.
Di sisi lain, Aristoteles, di antara beberapa lainnya, dianggap sebagai salah satu ilmuwan sejati pertama. Dia menciptakan versi awal dari metode ilmiah untuk mengamati alam semesta dan menarik kesimpulan berdasarkan pengamatannya. Meskipun metodenya telah dimodifikasi dari waktu ke waktu, proses umum tetap sama. Dia menyumbangkan konsep -konsep baru dalam matematika, fisika dan geometri, meskipun sebagian besar karyanya pada dasarnya adalah perpanjangan atau penjelasan tentang ide -ide yang muncul daripada wawasan. Pengamatannya dalam Zoologi dan Botani membawanya untuk mengklasifikasikan semua jenis kehidupan, upaya yang memerintah sebagai sistem biologi dasar selama berabad -abad. Meskipun sistem klasifikasi Aristoteles telah diganti, banyak metodenya tetap digunakan dalam nomenklatur modern. Risalah astronomisnya berpendapat untuk bintang -bintang yang terpisah dari matahari, tetapi tetap geosentris, sebuah ide yang akan mengambil Copernicus kemudian akan menggulingkan.
Di bidang studi lain, seperti kedokteran dan geologi, Aristoteles membawa ide dan pengamatan baru, dan meskipun banyak dari idenya kemudian dibuang, mereka berfungsi untuk membuka jalur penyelidikan untuk dijelajahi orang lain untuk dijelajahi.
Dalam teori politik
Plato merasa bahwa individu tersebut harus mengganti minatnya kepada masyarakat untuk mencapai yang sempurna dari pemerintahan. Miliknya Republik menggambarkan masyarakat utopis di mana masing -masing dari tiga kelas (filsuf, pejuang, dan pekerja) memiliki perannya, dan pemerintahan disimpan di tangan mereka yang dianggap paling memenuhi syarat untuk tanggung jawab itu, orang -orang dari "penguasa filsuf filsuf."Nada dan sudut pandangnya adalah elit yang mengurus yang kurang mampu, tetapi tidak seperti oligarki Spartan yang diperjuangkan Plato, Republik akan mengikuti jalan bela diri yang lebih filosofis dan kurang.
Aristoteles melihat unit politik dasar sebagai kota (polis), yang lebih diutamakan atas keluarga, yang pada gilirannya lebih diutamakan daripada individu. Aristoteles mengatakan bahwa manusia adalah hewan politik secara alami dan dengan demikian tidak dapat menghindari tantangan politik. Dalam pandangannya, politik lebih berfungsi sebagai organisme daripada sebagai mesin, dan peran polis bukan keadilan atau stabilitas ekonomi, tetapi untuk menciptakan ruang di mana orang -orangnya bisa menjalani kehidupan yang baik dan melakukan tindakan yang indah. Meskipun menghindari solusi utopis atau konstruksi skala besar (seperti negara atau kerajaan), Aristoteles bergerak melampaui teori politik untuk menjadi ilmuwan politik pertama, mengamati proses politik untuk merumuskan perbaikan.
Penilaian modern Aristoteles dan Plato
Meskipun Plato dan Aristoteles telah secara langsung terkait dengan filsafat dan puncak budaya Yunani, karya -karya mereka dipelajari lebih sedikit sekarang, dan banyak dari apa yang mereka nyatakan telah dibuang atau disisihkan demi informasi dan teori -teori baru. Untuk contoh teori yang dianut oleh Aristoteles dan Plato yang tidak lagi dianggap valid, tonton video di bawah ini mengenai pendapat Plato dan Aristoteles tentang perbudakan.
Bagi banyak sejarawan dan ilmuwan, Aristoteles adalah hambatan bagi kemajuan ilmiah karena karyanya dianggap begitu lengkap sehingga tidak ada yang menantang mereka. Kepatuhan untuk menggunakan Aristoteles sebagai "kata terakhir" pada banyak subjek membatasi pengamatan dan eksperimen sejati, kesalahan yang tidak terletak pada Aristoteles, tetapi dengan penggunaan karyanya.
Di antara para sarjana Islam, Aristoteles adalah "guru pertama," dan banyak dari karya -karyanya yang pulih mungkin telah hilang jika bukan karena terjemahan bahasa Arab dari risalah Yunani asli. Mungkin saja Plato dan Aristoteles sekarang lebih merupakan titik awal pada jalur analitik daripada titik akhir; Namun, banyak yang terus membaca karya mereka bahkan hari ini.
Latar belakang pribadi Aristoteles dan Plato
Plato lahir sekitar 424 B.C. Ayahnya adalah Ariston, turun dari raja -raja di Athena dan Messenia, dan ibunya, Perictione, berhubungan dengan negarawan Yunani yang hebat, Solon. Plato diberi nama Aristocles, nama keluarga, dan mengadopsi Plato (yang berarti "luas" dan "kuat") kemudian ketika ia menjadi pegulat. Seperti khas dari keluarga kelas menengah atas saat itu, Plato dididik oleh tutor, mengeksplorasi berbagai topik yang sebagian besar berpusat pada filsafat, apa yang sekarang disebut etika.
Dia menjadi murid Socrates, tetapi studinya dengan tuan Yunani terganggu oleh Perang Peloponnesia, yang mengadu domba Athena melawan Sparta. Plato bertempur sebagai prajurit antara 409 dan 404 b.C. Dia meninggalkan Athena ketika kota itu dikalahkan dan demokrasinya digantikan oleh oligarki Spartan. Dia mempertimbangkan untuk kembali ke Athena untuk mengejar karir di bidang politik ketika oligarki digulingkan, tetapi eksekusi Socrates pada 399 b.C. mengubah pikirannya.
Selama lebih dari 12 tahun, Plato melakukan perjalanan di seluruh wilayah Mediterania dan Mesir yang mempelajari matematika, geometri, astronomi, dan agama. Di sekitar 385 b.C., Plato mendirikan akademi, yang sering disarankan untuk menjadi universitas pertama dalam sejarah. Dia akan memimpinnya sampai kematiannya sekitar 348 b.C.
Aristoteles, yang namanya berarti "tujuan terbaik," lahir pada 384 b.C. Di Stagira, sebuah kota di Yunani utara. Ayahnya adalah Nicomachus, dokter pengadilan untuk keluarga kerajaan Makedonia. Mengajar secara pribadi seperti semua anak aristokrat, Aristoteles terlatih pertama dalam kedokteran. Dianggap sebagai siswa yang brilian, di 367 b.C. Dia dikirim ke Athena untuk belajar filsafat dengan Plato. Dia tinggal di Akademi Plato sampai sekitar 347 b.C.
Meskipun waktunya di akademi produktif, Aristoteles menentang beberapa ajaran Plato dan mungkin telah menantang sang master secara terbuka. Ketika Plato meninggal, Aristoteles tidak ditunjuk sebagai kepala akademi, jadi dia pergi untuk melanjutkan studinya sendiri. Setelah meninggalkan Athena, Aristoteles menghabiskan waktu bepergian dan belajar di Asia Kecil (yang sekarang bernama Turki) dan pulau -pulaunya.
Atas permintaan Philip of Makedon, ia kembali ke Makedonia pada 338 b.C. Untuk mengajar Alexander Agung, dan dua raja masa depan lainnya, Ptolemy dan Cassander. Aristoteles bertanggung jawab penuh atas pendidikan Alexander dan dianggap sebagai sumber dorongan Alexander untuk menaklukkan kekaisaran timur. Setelah Alexander menaklukkan Athena, Aristoteles kembali ke kota itu dan mendirikan sekolahnya sendiri, yang dikenal sebagai Lyceum. Itu melahirkan apa yang disebut "sekolah peripatetik," karena kebiasaan mereka berjalan -jalan sebagai bagian dari kuliah dan diskusi mereka. Ketika Alexander meninggal, Athena mengambil senjata dan menggulingkan penakluk Makedonia. Karena hubungannya yang dekat dengan Makedonia, situasi Aristoteles menjadi berbahaya. Berusaha menghindari nasib yang sama seperti Socrates, Aristoteles beremigrasi ke pulau Euboea. Dia meninggal di sana pada 322 b.C.